为了亚洲福传而在澳门成立的救主之母新公学是“展望亚洲福传的使徒创造性的成果、展示了传信部权力下放的愿望”。

肯尼亚不同基督信仰教会（圣公会、福音派、卫理公会、五旬节）和其他宗教信仰（民间信仰、伊斯兰教）的领导人，以及一些促进宗教交谈的公民社团出席了本次会晤。教宗坚决表示，绝不能利用天主之名为暴力行径作辩护。

后一部分进入本次大会主题：对生命开放的牧灵挑战。关于艰难的牧灵处境，与会神长们再度反省关于离婚再婚者是否能领圣体圣事的问题。他们首先重申，在婚姻的不可拆散性上毫不让步。

对于“试图按照遵守戒律和传统来度信仰生活”的迦拉达人，保禄提醒他们：“主的死亡与复活才是救恩和信仰的核心”。

他看到耶稣所完成的神迹，承认他是一个由天主派遣来的师傅，就在夜间去与他会晤，为的是不被人发现。上主接待他，同他谈话，给他启示他来不是为审判，而是为拯救世界（参阅17节）。

“事实上，每一个基督信仰团体与生俱来就是传教的。恰恰基于其福传的勇气，才能衡量基督信徒对他们的上主的爱。

……基督宗教突破在中国的发展及认知困境需要抓住当前的一些重要机遇，有所作为。”

如今，在我们生活中各种文化连结中，网络和社群媒体已成为“网络提供了绝佳的机会，促进人与人之间的对话、相遇和交流，并有利于获取信息和知识”（教宗方济各，《生活的基督》宗座劝谕，87）。

十几年前，我曾经听梵蒂冈电台节目讲解弥撒礼仪，当讲解“领主咏”时，特别记住一句话，那句话说：“唱领主咏时，应以主耶稣基督作为歌咏的中心内容。”

圣女玛利亚・安东尼娅的芳表新圣女玛利亚・安东尼娅生活于18世纪。在耶稣会被驱逐离开阿根廷的那段时期，她在布宜诺斯艾利斯和其它地区推广依纳爵神操，开设灵修中心，帮助人们认识天主。