这块圣体布至今仍保留在离博尔塞纳-马恩省不远的奥尔维托城的主教座堂内。 关于圣体圣事,现任教宗本笃十六世做出不少有关的训导。
奥林匹克竞技盛会起源于古希腊奥林匹亚地区埃利斯、斯巴达、皮萨敬奥林波斯山上的宙斯神和埃利斯与斯巴达两座城签定的《神圣休战协定》。(公元前776年在奥林匹亚举行的第一届盛会恰恰就是希腊纪年的开始。)
圣奥斯定“开启了敬礼圣心的道路,使之成为每个人与上主相遇的场所”(103)。教宗提到,这被刺伤的肋旁渐渐“形成心的样子”。
——圣奥斯定“耶稣教导我,唯一的光荣是永恒的光荣,一个人不必做出光辉的事迹来赢得这光荣,但要向别人隐藏自己的美德,甚至对自己隐瞒。这就是耶稣所说的不要让左手知道右手所做的事。”
圣奥斯定用一经典的形象来解释圣神所致使的合一:“就像灵魂是人身体的一部分一样,圣神也是基督奥体(教会)的一部分”1。这个形象帮助我们理解一些重要的事情。
由此可见他们并非通过正常的劳动之门和德、才、学、识的能力进入管理的殿堂的,但是凡不由门进入羊栈,靠搞歪门邪道甚至犯罪的手段而由别处爬进去的,便是贼,是强盗。
耶稣给予伯铎在世上「束缚」与「释放」的权柄,这句话使「钥匙」所象征的意义更形具体:借着宣讲天主的旨意,以及判断人们是否满全天主旨意,伯铎有权给人打开或封闭天国之门。
圣堂是第一圣地,旧约时代就把圣地看作是:这地方多么可畏、此乃天主的住所,上天之门。(见创28:17,雅各伯对梦见上主的地方的话)当然圣堂里装饰得太花哨,容易引人分心走意,也失之浮华。
今天,如同当初一样,复活的主靠近祂的传教使徒,尤其是当他们感到迷失、灰心,以及因经历那令他们窒息的不义奥祕而害怕时,主走近他们身边。因此,“不可让自己的望德被夺走!”(《福音的喜乐》宗座劝谕,86)。
为此,圣奥斯定哀叹说:「我爱祢爱得太晚了!祢是万古常新的美善,我爱祢爱得太晚了!」2然而,福音中这位年轻时一直忠于天主的富人,竟然让年月夺走他的梦想,选择依恋他的钱财。