第二，分析日本天主教和新教教会怎么对待城市化。第三，介绍其它宗教团体怎么适应城市化。最后，分析［后城市化时代］的宗教团体的问题。1)日本宗教概括　　日本总人口1亿2千万人。主要宗教是神道，佛教。

山西洪洞大槐树历来是海内外华夏子孙寻根问祖的圣地，受刘安胜神父之邀，笔者于2009年7月底前往，和当地兄弟姊妹圆满完成了“天主教天韵合唱团”参加“庆国庆60周年合唱音乐会”的光荣任务。

在这4天紧凑的访问活动中，教宗怀着慈父的爱探望了英国天主教信友社团，同时也与英国政界、其他宗教人士特别是与英国圣公会的领袖和教徒会晤，一同举行了充满大公精神的祈祷聚会。

礼仪既简朴庄重、喜气热烈，又红红火火、热热闹闹；既充满了和睦、和顺、和谐、祥和的气氛，又充满了感恩、谢恩、求恩的天主教特色。

天主教是歌唱的宗教，圣乐在教会艺术宝库中占有重要位置。中国教会的圣乐发展由于历史原因沉寂了数十年。

隋末唐初，东方礼仪的天主教也通过这条“丝绸之路”，经过新疆传入中国内地。元朝有三位著名的新疆维吾尔族天主教徒：高唐王润里吉思、拉班·扫马修士、马可修士。

天主教香港教区的神哲学院与国内的“中国原创文化研究会”，合办有关基督宗教与中国文化的学术会议。参加的大陆神父认为，跟教外学者交流甚有启发性。

张主教现仍为天主教宜昌教区正权主教、宜昌市政协委员、中国天主教“一会一团”委员、湖北省天主两会副主席、宜昌市天主教两会主席、宜昌市天主教教务委员会主任。

1936年，日寇占领察哈尔商都、化德等县，图谋入侵绥远，进而侵占整个华北，便指使汉奸王道一率部3000余人于8月上旬进犯天主教村落红格尔图。

这位获得法兰西生物地质学博士学位的天主教神父，在大学攻读时就渴望到东方古老的中国考察那里与法国迥然不同的地质生物状况。