采访人：王科力（共识网内容总监）一、宗教管理体制滞后、法治缺失带来宗教乱局二、宗教立法是实现社会和谐之路三、政教关系要转向政教分离四、政府管理应该放弃工具主义，恪守价值中立五、宗教团体法人资格的获得问题六

宗徒大事录提到圣神的洗礼，在四福音中说耶稣来是给我们圣神，圣神的洗礼，这个有很多的解释，保禄宗徒在格林多前书里说：我宁愿说一句鼓励人的话，而不愿意说一些让人听不懂的东西。所以要非常小心。

（四）直告结论许多人间奇迹都离不开人的努力奋斗，神从不会让人不劳而获坐享其成。祂往往让你费心劳力，竭智尽虑地去探赜索隐，仅在关键时刻将你推入契合，让你在惊喜中得出结论。

[9]这种主张最初起源于公教会的内部大分裂（theGreatWesternSchism）时期（1378-1417），在这一长达四十年的分裂阶段，法国的阿维农（Avignon）和意大利的罗马分别出现了两位互相敌视的教宗

(TT.P.50)四.意义与启迪:中国基督教的教会危机及其出路我们在理清教宗本笃十六世的基本神学原则和立场之后，必须联系起中国基督教目前正在面临的种种问题，才能真正领会到为什么即使对于基督教新教教会，这位伟大的圣贤之言实在是类似于旧约世界中的先知之声

这是我们大家的起点。

他们也确实证实了他们是上主羊群的牧者并且全心全力地管理着整个教会的发展和建设。

主祭依常规亲吻祭台致敬，与辅礼人员一起向祭台行深鞠躬礼，然后退席。四、各种形式弥撒的通则向祭台及福音书致敬273.依照传统惯例，亲吻祭台及《福音书》，以表示尊敬。

有不少卓识远见的学者，常说科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学，可见此言非虚。（四）死后的世界“人不能分开麦子与稗子，不能分开上等鱼和杂鱼；这必定是天使的职责。”

（路德：《桌边谈话》）（四）错怪城隍冥界神鬼的组成十分复杂，不少国家和民族，把他们敬佩的英雄人物也敬若神明，供奉于庙堂之上顶礼膜拜。