基督宗教作为制度型宗教，注重信徒的学习与培训：基督教有经常性的团契，为未婚男女相识提供条件；天主教有婚前辅导课程，对即将步入婚姻殿堂的青年进行家庭伦理、信仰传承与实践以及生理、心理等多方面培育。

这份渴望时常不为人知，却又挑战着每位受召成为教育人员、培训导师，以及那些担任沟通角色的家长和老师、牧者与牧灵工作者、信息人员，以及其他社会或政治工作者。

此章慎终追远，民德归厚即是讲孝道，厚德由行孝而来。意思是：如果每个人都能在做事前想想此事的动机，和初衷，并且能想到这样做的后果。那么民风就能厚淳，就能少做错事。

修士以贡献全人发展的工作，来见证基督，各人按自己的职业，如教师、医生、农业专家、传道员等履行福传工作。金邦尼传教士在亚洲教宗呼吁整个教会在亚洲福传事业中，扮演一个更积极的角色。亚洲时刻已来临。

侯主教崇尚独立、坚强，他常给修女们讲：你们一定要自力更生，培养独立生活的能力。在他的建议下，修会办起了养鸡场，当时我是养鸡场的负责人，出鸡粪、卖鸡蛋我们什么都干。

教宗又说：如果我们仍有疑虑，让我们来看看最初的门徒们，当他们亲眼看见耶稣之后，立即欢喜地去传扬他的来临，‘我们找到了默西亚’那名撒玛黎雅妇人与耶稣交谈后，立即决心为他传讲；在那名妇人的见证感召之下

信基督教或天主教的企业家，不能说就尽善尽美，但相比那些不信教的企业家而言，他们对职工会更好，对客户会更讲诚信，还有很多人热衷于慈善公益事业。

这就如同巨蟹的人具有强烈的情感归宿感，而且安德肋是一个非常在乎家人的人，在圣经中记载，当安德肋遇到耶稣后，第一件事就是先去找自己的弟弟西满伯多禄，把这个好消息讲给他听，并且领他来见耶稣。

另外，蒋复璁认为，孔子的学说的思想，与基督教的教义大致并无不同，并且孔子的基本点是天道观念，不过以六艺教民，不轻易给人讲天道。

在采访过程中，高淑玲教友也很坦然地说：可能在别人看来，我这种行为近乎于疯狂，但圣经上说‘如果我不传福音，我就有祸了’，所以我要去讲，为主证道。