进入21世纪以来更是培育出一批高素质、现代化的蒙古族青年教职人员，建起了融合蒙汉等多民族特色的、中西合璧的巍峨雄伟的新教堂。同时，也逐步探索出一条具有中国特色的新时代天主教健康发展之路。

天主教、新教、东正教等各宗派的信徒在这里，以独特的方式共同体验、反省和复兴内心的信仰。青年人在泰泽寻获到了生命的意义急促有力，是泰泽祈祷的钟声，青年们在钟声的召唤下陆续走入圣堂。

陕西耶稣圣心方济传教修会会长李亚楼修女：他以圣方济各为自己效法的榜样，他的言行，体现了教会更接近穷人，为穷人服务；他住在玛尔大之家、拥抱贫困与生病的信友，为看守所的青年们洗脚；为叙利亚的和平他号召全世界为之祈祷

赵神父的抗日工作，首先从后桑峪天主堂教友中着手，配合当地抗日政府，动员青年参军、参战。当时参加正规部队的青年就有10名。后桑峪两盘生铁炉18名工匠先后举家42人加入了怀来芦子水八路军兵工厂。

据了解，教友们在上山朝圣时，宣读圣经、道理分享、圣歌咏唱所占的比例正在逐渐增加，使多元化祈祷方式慢慢形成，也更易于吸引青年教友积极参与朝圣活动。2、信仰活动丰富。

《情史》里就有这样一则记载：有一个姓刘的青年，崇尚侠义精神，很有胆气。曾经在楚州的淮阴县游玩，在那里交友很多，但其中有些市井无赖。

我接着说，如果今天那两个青年一直不给我们让路怎么办？

他寓教于乐的授课方式，引导着我们这一代的青年度过了快乐的童年。这又使我突然想到鲁迅先生在他的文章《风筝》中写到：但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶它，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。

之后，晚上7点30分在约瑟普·耶拉契奇广场与青年一起度过守夜祈祷的时刻。

每天大学生、青年朋友及各行各业的人士都怀着好奇心步入南堂，参观、询问，看宣传栏资料。影楼的摄影师们抓住这一独特的景物为一对对新人拍婚纱照。有些教外朋友感慨地说：西安还有这么好的教堂，这地方真好！