耶稣基督是道成肉身的天主，由于天主是三位一体的关系性的存在，因此耶稣在尘世的全部生活都是不断地在与他人建立关系。这一点，尤其是在基督召叫门徒的过程中得到彰显。

蒋：关于中梵关系，我个人当然是乐观其成，我希望中梵建交能够成功。我觉得双方都应该表示出相当的诚意，表示诚意就意味着要在某些方面做出让步。目前看来，双方都有一定的诚意，希望能够早日达到建交的目标。

圣女大德兰，圣女小德兰和真福德兰修女是三位成长在完全不同时代的圣女，而不同的时代，造就了那个时代所需要的与众不同的圣女。我们不妨透过时代背景去认识，为普世教会甚至整个世界所敬仰的圣女。

既然主耶稣是“天主子”，那么，祂在永生的天主圣三内的生命是“天主子”，降生成人时也是“天主子”；平安时是“天主子”，艰难时也是“天主子”；成功时是“天主子”，失败时也是“天主子”；活着时是“天主子”，死亡时也是

于是警方立刻就成立了专案组，赶赴福建调查当初拐卖的事情，经过一段时间的侦查，当初的一名人贩子被找到了，据这个人交代，虽然他不清楚赵永勇的母亲的去向，但是他知道赵永勇的弟弟赵永宽的下落。

原来神从人愿，这位天使不厌其烦地两边说合，让有情人终成眷属，真乃天作之合，神相其成。第二天，这对新婚夫妇一同前往庙中去焚香，拜谢有求必应，叩门就开的神恩浩荡。

有天有地，有人有物，皆思成之，盖不可以尘计，安知今之天地非有思者乎。”意思是说天下过去、现在、未来的人绝不可能以亿兆能够计算的清楚，人人所做的梦都不一样。

我在陕神讲授的第一门哲学课程是《西方哲学史》，这是一门大课，我和当时的教务长井治军神父商量，仿照香港圣神修院的做法，把它延续成四个学期讲授，依次是：《希腊哲学史》、《中世纪哲学史》、《近代哲学史》、《现代西方哲学

在南怀仁之后来华的耶稣会士，如李俊贤、宋君荣、钱德明等，他们带到中国的温度计就比南怀仁介绍的先进多了。[9]正是在中外双方的努力之下，不断得到改良的温度计也不断地传入了中国。

归依基督却使扫禄的眼光倒过来，以至他写信给迦拉达人说：「我们信从了基督耶稣，为能由于对基督的信仰，而不由于遵行法律成义，因为由于遵守法律，任何人都不得成义。」（迦2:16）保禄对正义的了解完全改变。