后来他们最小的女儿出生了，同样接受了家庭式教育。在父母的精心培育下，5个孩子无论在信仰上，还是在文化上都结实累累。长大后，都考上了大学，成绩优秀，并获得学位。

他们接受了天主启示的智慧，并思考此智慧，不但思考，而且将思考变成践行，在践行中思考，用践行来思考；因为天主启示的智慧，不能单凭思考而理解并获得，也不能凭没有行为的信德而持守。

首先，他们渴望一个真实的教会，这个教会因其树立楷模、能够胜任、勇於负责和坚实的文化底蕴而有号召力；她能依照福音精神而非说教式地分享青年的生命；她应是一个透明、善於款待、诚实、具有吸引力、能沟通、接近人、

时在吴桥牧灵的孙守强神父、李圣群神父走进了他家，给他讲耶稣的爱等等，本村的范丽琴和传道员叶凤爱两位姊妹也走近他的床前，关爱他，开导他，这让高峰在黑暗中看到了一束亮光，绝境中看到了希望，在经过几个月的慕道后，他接受了洗礼

简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。爱儿女，是人之常情，但不能溺爱、偏爱、错爱。家庭是社会的细胞，儿女是父母的镜子。家庭是人类一切活动的中心──社会是由家庭所组成的，而社会的状况，则是由各个家庭所造成的。

他们效法圣方济各，跟随圣达弥盎十字架的声音，接受了最困难的任务，前往印第安人居住的农村教区。

波哥大总主教接著指出，主教们往往「不懂得该如何迅速而果断地应对侵犯危机」，反倒成了看到狼就逃走、抛弃羊群的牧人。

歌声传过一床又一床，万种思绪也随着音符摆动摇晃着，分享爱的伙伴们，一个接一个流下感动的泪水，对我而言，挂在脸上的两行眼泪，并不是因为他们的处境而感到哀伤，而是为自己感到惭愧！

那个学员接受了我的解释。当时看到他那种如释重负的神态，我心里才真正明白，原来我们这一代人，对这个社会，对我们的教会，是充满希望的。

圣诞节那天晚上，苏珊接我到她家。一进门让我惊讶的是，客厅里有一面墙都是彩色的手印和签名，詹妮弗告诉我，这些手印都是来他们家做客的各国教友，大多是来自亚洲，非洲的留学生，也有运动员和演员。