五、行走中的孟神父2006年，孟神父调往集宁西堂。每换一个堂区，孟神父都是唯命是从，没有把持不舍的任何事务，他一直行走在路上，行走在听命的路上，行走在天主旨意的路上。

公义旧称薛家滩，19世纪中叶，清朝社会矛盾加剧，1860年（清咸丰十年）陕西关中发生了声势浩大的回民反清斗争，遭到清政府严厉镇压，因战乱使关中部分地区成为人烟绝迹的荒草滩，该地距西薛较近，所以又被称为薛家滩

耶稣听到伯多禄与收税员的交谈就问道：“西满，你以为怎样？地上的君王向谁征收关税或丁税呢？向自己的儿子或是向外人呢？”

13.西默盎后来怎样了？答：管家把西默盎带了出来。14.若瑟家中如何接待这些兄弟？答：给他们水洗脚，给驴喂草料，他们也准备好礼物等候若瑟。15.兄弟们见到若瑟时做了什么？

一直在西堂服务的刘远说：宁顺卓是一位具有奉献精神的基督徒，经常给西堂捐钱捐物，并免费设计一些东西。只要堂里有需要，他都积极地配合。有时堂里活多的时候，他就调动他的几个教外的属下来教堂帮忙。

1902年6月17日于天津法租界，创办人为著名的天主教学者英敛之，有关英氏生平可见方豪所著《英敛之先生的生平和思想》，大公的释名是忘己之为大，无私之谓公，办报宗旨为扩大无我之胸怀，开风气，牖民智，挹彼欧西学术

用母亲的话说：我们吃水比吃油还难！由于眼睛看不见，做饭经常半生半熟的就开始吃了。听到老人的倾诉，看到眼前一幕，闫春海的心再也控制不住了。

它曾是中世纪欧洲比较大的教堂，威尼斯建筑艺术的经典之作，同时也是一座收藏丰富艺术品的宝库。教堂建筑遵循拜占庭风格，总体呈希腊十字形造型，上覆五座半球形圆顶。

喜出望外的安德肋，在找到了主耶稣后，首先跑去告诉自己的哥哥西满，并将他带到了主耶稣跟前：“我们找到了默西亚”！这就是遇到默西亚，天主子耶稣的喜乐：自然地先向自己的家人和朋友传报福音，分享福乐！

受哲学上“相对主义”和“享乐主义”的影响，我们常常以各种看似合情合理的借口而牺牲福音的价值，为了团体和个人的享受成功，选择转向期望中的“聪明大道”，希望比其他人更快捷地更舒服地获得现世和天堂的“救恩”。