中国抗日战争的历史也告诉我们：中国能摆脱日本百余年来对中国领土的纠缠，离不开国际援华；中国能取得反法西斯侵略的胜利，乃全世界和平正义力量的共同努力。

英敛之，名华，号安蹇斋主、万松野人，1867年生于北京西城。他是满族正黄旗人，幼时曾习武，后喜诗词歌赋。1888年，他加入了天主教，时年22岁。

本堂白武华神父说：结束了从2006年到2013年上半年的游击战时期，南白步入了常规战时期。

他是华洋义赈会会长、上海国际救济会主任，兼上海国际红十字会副主席。早在一·二八时，饶家驹神父因救济闸北难民，被日本击伤，锯掉了右臂，后人们称他为独臂神父。

是的，面对山珍海味，你若没有胃口，着锦衣华服，不能减少你内心的忧愁。此刻，吃什么，穿什么都失去了意义。原来，平安快乐与金钱是一个永远不能等量交换的题目。

历尽风雨沧桑，仍旧执着于信靠着的那一位爱者，“温不增华，寒不改叶”的精神那么完整地凸现在他们的整个生活中。北宋的陆九渊早已经说过的：平地比高山更伟大。

有人认为德神父离欧赴华就是被放逐。他在天津和北京居住时，年轻的修士不准与他接近，免受他的影向。他的重要著作《神的氛围》和《人的现象》都未在他生前出版。

就是当我听到大学生刘洁分享她初到祈祷所时的感恩和激动时，听到刘艳彬夫妇说祈祷所如何挽救了他（她）们的信仰生活时，当我看到全名姝在这里被治愈后那如花的笑脸时，看到耿长华教友说她如何珍惜这个祈祷所时眼里那激动的泪花时

一朵田野间的百合远胜撒罗满华服上的锦绣，一个仁爱的善工胜过祭献。

共有30位神父及20位修女参礼。祝圣礼参礼盛况咏唱诸圣祷文晋铎后与亲人拥抱新铎首祭弥撒新铎送圣体弥撒后主教、神父合影