教宗钦定的奉献生活年拉开了帷幕，然而在我们身边却遭遇了不小的尴尬。奉献生活年开启之日，正逢将临期教会新的礼仪年的开始，在当日的弥撒中，司铎们很少将目光投向奉献生活年，甚至于在弥撒讲道中只字未提。

我愿意鼓励这个年轻教会，相信她能为我们提供很多帮助。拉丁美洲人民和教会为我们、为欧洲上了一堂课；欧洲人口出生率的下滑令人担忧，并且缺乏帮助多子女家庭的政治意愿。拉丁美洲教会的财富在於教会的活力。

这是我们天主教目前存在的信仰危机呀！

●《圣波那文图拉之历史神学》(1959)●《基督宗教的博爱》(1960)●《启示与传统》(与拉纳尔合著,1965)●《基督宗教存在的圣礼根据》(1966)●《基督宗教导论》（1969）●《天主新民》(1969

高个子护士说：“你怎么来我们这儿过夜？这是医院，不是你睡觉的地方。”一位围观的老大娘说：“这个讨吃的（即乞丐）怪可怜的，这么冷的天，真要把他赶到外面，非冻死不可！”

我们想想此时此刻，世界各地都发生同样的状况。有人会说：『我想要工作。』另一个人回答他：『好的，雇主会给你一张从9月到隔年6月的工作合约。』既没有退休金，也没有医疗保险。

圣保禄也曾使用这词指责迦拉达教会的基督徒，称他们「无知」，因爲他们被「新的思想」所欺骗。教宗解释道，这个词「不只是一项谴责」，「更是一个记号」，因爲它指明无知如何导向腐败。「这三组糊涂人都是腐败的。」

“八·一三”事变后，饶家驹是我们这个“孤岛”城市中万人仰仗的大恩人。饶家驹，法国洛林人，就是那个都德《最后一课》里叙述的“曾经法国，后来德国”的地方。

我始终坚信上帝会带领我们摆脱困境。塞普尔维达并不是唯一有这种想法的人。据报道，智利官员和民众都认为是上帝的力量最终让被困矿工重见天日。　　

我们有分歧，但我们在基督内是一体，而我们可以共同努力。”研讨会探讨信仰及天主教与基督教关系、基督教崇拜、天主教弥撒、问答环节、讨论，以及以泰泽合一祈祷会。