世俗化一词最初意指西方基督宗教的教会财产被政府充公以作社会之用，今天则是表达在西方社会中自16世纪发展至今的一种社会文化现象，即在文艺复兴、启蒙运动、理性主义、人本主义等思潮影响下，人类生活的各个领域诸如政治

圣保禄用下面的话表达了这点：「你们不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，是天主的家人。」

教会礼仪以“今天”这个字引导我们内心特别注意这一天的奥迹，注意这个奥迹所表达的话。因此，我们要设法以新的方式来聆听教会根据圣经并默观上主，而叙述的主耶稣所建立的事。

在和家人相处中，本着平等、分享、沟通、理解的原则，温和表达自己的喜欢、爱好、悲伤、需要，女人自己内心强大安全了，才能“坚强刚毅，很有尊严，对前途充满信心”，使“她的子女敬爱他，她的丈夫对她赞口不绝”。

早在两千年前，“宗徒时代的教会，就采用了一些简短而标准的条文，表达并传授自己的信仰。其后教会很快地也把自己信仰的主要内容编成条目分明且有系统的纲要。”

圣周五的守斋，是我们表达与受苦至死的基督同苦，并使我们结合于所有受苦的人，尤其结合于那些在这一天，以致复活主日那天，也因贫穷仍要捱饿的人。

参礼的信友们答道阿们，对教宗的话表达赞同。广场上立即爆发出长时间的鼓掌声，数十万人的眼睛同时注视着圣伯多禄大殿正面悬挂的两位圣人的巨幅像，好似再次同他们谈心。

教宗首先对乌克兰和中东的基督信徒表达关怀，强调教会今天在许多地方仍在受苦，受迫害。　　这项会晤不拘一格，青年学子们提问，教宗即席作答，好似父子间那般相亲相爱。教宗回答的第一个问题是关于司铎的培育。

在我驻守艾束时，多名优秀青少年踊跃修道，如今赵喜路、李世伟已经晋铎，逯庆丰、逯月信、逯志敏晋升执事圣职，并且我亲眼看到他们由主教所祝圣，内心的喜悦无法用言语表达。

当天主教徒使用圣经和逾越节三日庆典中的词语做祈祷时，我们由这些现成的祈祷词引导，向天主表达我们的赞美之情。当我们把这些通用的祈祷词作为自己的祈祷时，我们会感到已把自己的祈祷与普世教会紧紧地团结在一起。