有的更是只听雷声，不见雨点……对照《宗徒大事录》中宗徒们的那种福传热情和牺牲精神，我们应该深刻反省，找到差距，形成共识，真正把耶稣交给的使命完成好，不要让现在这千载难逢的福传机遇白白地从身旁溜走

同时，应该谨慎对待、小心分辨那些夹杂或涉及有关宗教无差别论、新白拉奇主义、新诺斯底主义与“唯独圣经”的课程与言论。”

他的祖先是河北巨鹿人，九世祖魏飞卿，在宋高宗朝官做到御史中丞，因为弹劾秦桧误国，被贬为襄阳县令，死后埋葬在白马山，子孙也就留在了襄阳居住下来。他的父亲魏巫臣，延祐初年，曾任江浙行省参政。

斯普林那冷静地回答说：“没错，今天正是3月15日，不过今天还没有过完！”凯撒威武地步入会堂，元老们起身欢迎他。他在元老们中间走过去，坐在黄金座上。而座位后面是庞培的雕像。

身为天主子民一份子的我们——主教、司铎、执事、教友、男女修道者，都在朝圣的道路上迈向天堂家乡，童贞玛利亚已比我们先在那里，她以其独有和完美的方式与基督和教会的奥迹有所关联。

看，有个厄提约丕雅人，是厄提约丕雅女王甘达刻的有权势的太监，也是她宝库的总管；他曾来到耶路撒冷朝圣……他答说：我信耶稣基督就是天主子。

“对内福传”的幅度和方法很多，有教友再培育，有冷淡教友的“回炉”等，方法上有有圣经学习、教理培育、歌唱祈祷、小组传爱、堂区和教区之间的朝圣学习等等。每个人和团体可以根据自己所处的境遇采取不同的方法。

鬼魂现身是很吓唬人的，清朝文学家黄宗泽的《点绛唇》里的一位女鬼，因寂寞难耐，出来寻伴侣，令人毛骨悚然：“细草空林，丝丝冷雨挽风片。瘦小孤魂，伴个人儿便。寂寞泉台，今夜呼君遍。

这五条道路，并非数学公式般的冷硬证明，而是引领我们理性思考的五条路径，帮助我们从不同的角度窥见天主的存在：（1）第一推动者(TheFirstMover):我们在世界上看到的一切都在运动和变化中。

2013年卢神父带领传道员们去山西板寺山朝圣三、观念的转变若瑟修院的院长是李会元神父，一位虔诚、善良的牧者，对每个修生都关怀备至。但在陶成方面，却又像一位严师。