1994年九月，为了落实沈阳教区教产政策，筹措资金恢复重建，他邀请我到沈阳用一个月的时间，对教区大院南部平房，原修院大院，以及熊岳养老院和抚顺河北大院房地产项目，进行初步规划设计和投资测算，每天吃住都在主教府

河北保定教区捐献2万元，此外安树新主教个人捐献了2000元，杨益存、高虎庆等神父也以个人名义进行了捐款，安主教在2月1日的紧急呼吁中，请各位司铎各堂区积极以微信形式募集资金，汇给进德公益统一安排。

近年来，北京教区数批神父轮流南下支援深圳；2002年，宝安堂区神长教友又邀请河北邯郸教区石广慧神父前来帮忙……从此，深圳教会9个堂区有了长期或定期服务教友们的本堂司铎及修女

主持人在节目最后说：一定要让我们的年轻人，让我们民族的未来，在这样一边是恐惧、绝望、残忍，一边是亢奋、迎合，连根拔起的状态下成长吗？

2013年1月25日，河北廊坊为教会全职福传的李保富老师，受邀给邯郸武安韩二庄区片的教友们带避静。在这里，笔者对她进行了采访。

马宝刚做的第一份生意是往河北运煤，收入可观。金钱为马宝刚带来了物质的享受，同时也打开了通向堕落的大门。他常年居住河北，花天酒地，这时的“家”为他成了旅店，他说：“‘浪子回头’比喻中的浪子就是我的翻版。

其中翟修女、魏修女和李修女去了河北、天津，并去了她们的老家找各自的亲戚朋友。半个月之后，三位修女共筹款9000元，离100万相距太远。

华北地区河北衡水教区封新卯主教为慕道者施洗内蒙古自治区幅员辽阔，复活节领洗人数：乌盟教区200人，呼和浩特教区71人，巴盟教区101人，包头教区84人，赤峰教区23人。

首先，圣言降生的奥迹本身已经解释了为什么教会和她的礼仪要使自己适应于一个民族的文化传统中去。

不同文化的民族还会给感恩祭注入新的活力。但是，在近代，由于被误导的创造性和对礼节的反对情绪，滥用感恩祭的事件时有发生，教会因此确立了举行感恩祭的规范。任何人都不得低估此一交托在我们手中的奥迹。