你吃一口饭都划圣号感谢天主，喝水时不忘提醒滴三滴圣水；十字架安静躺在枕边；你给我看脚指头上的血泡，我说那位置像主耶稣的钉痕；你曾说无数个疼痛的夜晚，无法入睡，只能孤独地握着念珠“爬梯”（诵念玫瑰经），念到念不动为止

回答：勒乌本（意思是“看，是一个儿子”）：因为上主垂视了她的苦衷。西默盎（意思是“听见”）：因为上主听说她失宠。肋未（意思是“结合、连结”）：希望丈夫能更加恋爱她。

创世纪第41章问答一、法郎的梦问1：法郎在梦中看见了什么？答：他梦见自己站在尼罗河畔，看见七只肥美的母牛从河中上来，在芦苇中吃草，随后又上来七只又丑又瘦的母牛，吞噬了肥美的母牛。

三、梅瑟的愤怒与毁约版问8：梅瑟回到营中时，看见了什么？答：他看见百姓围绕金牛犊跳舞歌唱，陷于偶像崇拜的狂欢（参出32:19）。问9：他如何表达对这一罪行的愤怒？

当然若从政治角度把收养行为定义为活动并不足为奇，但若从宗教的悲天悯人和爱主爱人的教义及其公益慈善事业的范畴来定义，收留孤残弃婴显然属于爱心奉献行为。因此使用爱心行为比较尊重和恰当。

而且，从文化角度讲，我们的文化是可以说基本上是视觉文化为主，即便我们明明知道我们看见的东西不一定就是真实的，我们仍然信奉‘眼见为实’，”斯特里特指出。

*一是加强组织建设；*二是加强神学建设；*三是加强教风建设；*四是加强人才建设找准角度进一步探索发挥积极作用的优势领域*结合天主教自身的传统和特点，我们认为，它在以下5个方面有着更好的条件与优势，也有着更加成熟的经验

另外还有个问题需要，其实咱们今天也体现出有一个分歧的，就是在座的大都数是搞宗教研究的，搞历史的学者比较少，而历史学者他的视角，跟搞宗教研究的人是不大一样的，如果只有宗教学者去记录，可能因为角度不一样，导致在历史学者看来可能不够详尽

2005年我参加了一次爱德之家的避静，导师从心灵医治的角度上来陪伴我，共同来看我和天主之间的关系。通过这次避静，我发现了自己的一个误区，不是我要为天主做什么，不是靠我的努力就能够达到天主的意愿。

资助者们不仅在钱上资助她，还辅导她的学习，且从心理的角度去陪伴她、教导她。令人欣慰的是，今年涛涛以优异的成绩考取了宣化最好的中学——“宣化一中”读初中。大家得知喜讯后，全都喜乐满怀，特有成就感。