我在罗马也致力于这一课题的研究。由于我就处于世界基督教的中心，我便自问：『为什么不借此机会深化基督教和天主教会知识呢？』。

各地坚持精准施策、分类实施、依法参保的工作原则，区分不同情况，有的放矢研究解决措施。

然而，心理学研究发现，当主要涉及“羞耻”时，情况并非如此。一个被羞耻感笼罩着的人，几乎顿时冻结僵住，以致无法走出这羞耻的过去，继续向未来前进。

「宗教交谈」气氛下，会从正面去看待其它的宗教：其它宗教也有很多真善美的成分，基督的救恩也惠及没有正式领洗入教的人，只要这些人没有领洗的原因不是他们的过错（如：他们从未有机会听过耶稣基督，或没有机会认真研究过基督的教义

梵蒂冈第二届大公会议文献，《天主的启示宪章》第二十五节说：‘所有的圣职人员…以及传教员，务必致力于勤读圣经，精细研究，以免他们中有人原来应把天主的言语同托付给自己的信友分享，而竟变成外表是天主圣言空洞的宣讲者

有许多教友每天能自觉地念早晚课、玫瑰经、饭前饭后经、三钟经、拜苦路……却很少去诵读、研究圣经，或者做即兴祈祷。

几乎可以肯定，教宗会在冈道尔夫堡的夏宫度过夏天，在这段期间继续他的研究，或许会完成他第三部著作，探讨福音对耶稣出生的叙述。

敬爱的主内兄弟姐妹；笔者对古诗词一贯不求甚解,更谈不上什么研究。难免有不少错误或不足之处,尚望读者不吝赐教,匡我不逮。教会自古以来,人才辈出,我国著名文学家苏雪林女士就是其中之一。

我在陕神还讲授过的课程有给修女培训班的《天主教教理》及神学班不系统的《讲道学》，讲授时间很短，而且不成系统，就不必细谈了。二、我在陕神的班主任工作在每一个学校，班主任是基层工作，与学生最接近的工作。

前者是因为没有中文神学教材，只能把文革中没有被毁掉的教会书籍当作课本；后者是为了尽快建一座主教坐堂，从没有学过设计的他硬是自己琢磨着设计出了一座漂亮的教堂。