最让我们感到惊奇的是，只有60户左右人家一个深山僻壤的小山村，教友信德坚固，主恩浩荡，圣召众多，先后竟出了13位神父，一位主教（8月4日刚祝圣），10位修女，近20位贞女。

通过灾难，我们更珍惜生命，并为自己能够继续活着而不断感恩，同时还要牢记圣训，善用主恩，随时随地准备离开人世旅程而到达永远的天乡。

我们圣经学习组里有个新教友，他是因患了重病获得天主的救恩而领洗的。他对主非常虔诚，他说学了圣经就要按圣经的要求去实践人生，常喜欢热心帮助别人。

（《弥撒经书总论》28）梵二以后，重新编排的《弥撒读经集》，遵循圣经读经的安排，借以彰显新约、旧约及救恩史的统一性。教会重申自己的信德：那是对于基督透过他的话，临于信友之中的信念的坚守。

1624年金尼阁神父从罗马返回，给徐光启带来了教宗颁赐的宗座遐福，光启朝服朝冠，跪领教宗恩命，表现出极大的尊敬与感恩之情。

以前在耕莘文教院参加弥撒，朱恩荣神父讲道时特别喜欢临场抽考：读经二说什么？福音出自哪里？

教宗本笃十六世先概述了「贤士是怎样的人」，他们不眠不休止寻找天主及世界的救恩，甚至不顾自己的安全。他们寻找更伟大的事物，他们是有渊博学问、天文知识和深厚的哲学基础。

早餐果汁三文治、火腿加煎蛋、穿凯文·克莱恩的衬衫、戴卡地亚手表、喝星巴克的咖啡、用苹果电脑、陈设宜家的家具，上下班要打的、频频换手机……这才够得上品位；从服装到家用电器

但是如今就有的人相信，而且拒绝耶稣，拒绝救恩，拒绝人类的美好未来和希望！如此，不幸福，痛苦，还能怨谁呢？只有自作自受了！司祭长们拒绝复活，因为他们一直与耶稣唱对台戏，似乎可以理解！

我将这一切微不足道的特长，都归于母亲的代祷和圣母的恩佑。