去年8月底，爱心小组去慰问他，又给他讲道理，使他回心转意，从那以后，天天坚持进堂参与弥撒、领圣体，他爱人说：“老罗简直变了一个人，真感谢天主！”

我们是自家人，我们进自家门，在这种情况下传福音又有何艰难？又有何痛苦？我们又何乐而不为呢？

开学了，没钱交学费，二舅把我叫进房里问名报了没有，我说没有，他掏出早已准备好的钱给我手里一塞：去，报名去，然后什么也不说就走了。

藉着耶稣我们得因信德进入了现今所站立的这恩宠中，并因希望分享天主的光荣而欢跃。

我们需要内在的警醒，保卫思想和心灵，在我们滋养圣神的净化之火，因为俗化的诱惑重新回来，用有礼貌的方式“敲门”说：“我是‘受过教育的魔鬼’：他们因为受过教育，而进入了，没有进不了的”（《对罗马教廷服务人员的讲话

人建设和奋斗的过程本身就是进入了天国，是重要的成圣救灵之路和法宝，那么我们就已经生活在天国里，奋斗其乐无穷，为共同理想而奋斗，为建设天主的国而奋斗本身就是人在天国。天堂在人间的梦想就要美梦成真。

在庆祝主耶稣荣进耶路撒冷时，我们认为这就应该是“天主子救人的方式”，万人空巷，群众欢迎，甚至疯狂。

于是我只好又转身进殿，当即奉上女子的金玉手链之类的饰品，为女子代求免死。主使离座走进内室，也许是查阅案牍，过了许久才出来对我说：“你可和秋英一同回阳间吧。”原来此女子名叫秋英。

它的许多部分已进入了神学领域，而他的根本进路，即构成整部巨作的基本要素，仍有待被接纳。当然，如何促使人类个体与信仰之美的相遇不仅是一个神学问题，也必须是一个牧灵生活的问题。

国王听到这个消息后，便将死神传进宫殿，责备他不该恐吓他最好的大臣，使他胆破心惊，仓皇逃命！然而，死神听后感到诧异，向国王辩解说：“我没想吓唬他，在这里不知道怎么会遇见了他，我也很惊讶。”