两位修女每天早来晚走，她俩早晨从洛水镇赶到厂里来，晚上又从厂里赶回洛水镇去，一天下来要往返三、四十里地，又不拿厂里一分钱的工资，你说她俩图个什么呢？

嫉妒人的嘴脸常是可怜的：他总是向下看，似乎一直在检查地面；但实际上，他什么都没看见，因为他的头脑是被充满邪恶的思想所束缚。假如不省察，嫉妒会导致仇恨他人。加音亲手杀死亚伯尔，他不能忍受他兄弟的幸福。

我们的心要不是追求爱这个真理，还寻求什么？

然而，什么是”圣神的果实“呢？与圣神给予祂想给的或者为了教会的益处而给的神恩不同，圣神的果实，我重复一下——仁爱，喜乐，平安，忍耐，良善，温和，忠信，柔和，节制是恩宠与我们的自由之间相互合作的结果。

没有必要深入讨论这一点，因为任何从事福传的人都知道在实践中不宣讲自己意味着什么。我将仅限于对这要求的具体应用。

回归领洗时的原始与纯洁托尔涅利和斯塔利亚诺主教都谈到了什么是大赦这个问题。大赦在过去也曾引起争议，因为马丁·路德攻击教宗和罗马教会的部分原因，正是大赦的商业化概念，即只要付钱就可以获得宽恕和补赎。

他就注目看他们，希望得点什么。伯多禄却说：「银子和金子，我没有；但把我所有的给你；因纳匝肋人耶稣基督的名字，你【起来】行走吧！」于是握住他的右手，拉他起来；他的脚和踝骨就立即强壮了。

你来的时候什么都没说，只是穿了一件很旧的袍子，像一口被掏空的井。你眼里的火不是火，是那些曾燃烧过的名字——已烧成灰，又浮出海面。你不说话，不是因为谦卑，是因为话语都已被按在地上哭过了。

我在意大利生活学习了近四年，如果有人问我，你最喜欢西方的什么？我会毫不犹豫地告诉他：喜欢西方的教堂。大大小小的教堂，各式各样的教堂。真的喜欢！

影片风格质朴，节奏深沉，“并不试图说服人们相信什么，只是为观众讲述了一个触动人心的故事。”诺哈德·阿尔·查米本人影片的中心人物是圣夏贝尔·马赫卢夫，他是黎巴嫩马龙派天主教会最受人爱戴的圣人之一。