最后，教宗请主教、神父们在今年司铎年，学习亚尔斯的本堂神父的榜样，依照天主的旨意做个好牧人。

我不但要处理好民族乐器和西洋管乐的和谐，还要解决军乐队年轻人不懂民乐队沿用上百年的工尺谱的技术难题。我只好一遍遍听笙箫笛管吹奏主旋律，再用简谱记录下来，整理后改编成配器谱。

我的少年时代充满了欢乐，记得上世纪八十年代，张翰民主教在四平任本堂神父，我代父和我辅祭，那个年代行的还是拉丁弥撒，念经是要唱着念的，拉丁文的辅祭弥撒经我全会，但不懂啥意思，唱着念的老经我也会，但也没有真正了解

它成立于90年代，当时只有几十位教友，近十年来，特别是保禄年之后，随着福传的深入开展，教友人数上升至200余人。在聚会点接待我们的是几位女教友。

1610年，明万历三十八年，北京阜成门附近的耶稣会士府邸内，58岁的意大利传教士利玛窦用尽最后一丝力气，对另一名传教士熊三拔嘱咐了最后遗言：“我利玛窦远离故土，跋涉万里，来到中华，死而无憾矣！

二零零六年三月十四日父亲燃尽了自己的生命，他走了，回到了天父的怀抱！二零一三年十二月十日母亲如同蜡炬一样燃尽最后一滴泪，也走了，走地又是无声无息，就这样孤独的自己一个人走了！

通过这几年运作之后就决定，原来我们这个班也没有经过特别仔细考虑，就起名叫华萌鸿志班，我说我们不再叫鸿志班，我说你们不是因为贫穷而接受我们的资助，你们是因为优秀才拿到了华萌资金的资助，他们不需要有任何的心理压力

今年是福传年，我们都要开启口宣讲，用我们的言行让我们身边的人共享天主的恩宠，愿福音种子撒遍京城各个角落。福传是我们每个天主儿女义不容辞的责任，我们没有任何理由懒惰，更没有任何借口说NO!

教区编写的信德年祷词中有这样的话：因着信德，我们拥有了世人所没有的动力。这道从信者的心中流出的活水江河，推动我们从事人生的奋斗，并在所有的艰难绝境中引领我们经历奇迹。

我们年幼时在家中听到的一句话可以建立或毁灭我们的自信或有价值感。圣经讲论生与死的话说：死亡和生命全在乎唇舌。（箴18：21）又说能箝制舌头的人，不说错话，就是完人。