一般社会学把幸福的来源归纳为四个方面：1.来源于物质的满足，比较短暂并且递减；2.来源于情感的渴望，就如亲情、友情、爱情，比物质层面持续稳定，有益无害；3.来源于信仰的追求，譬如：共产主义、各种宗教对幸福的期盼和沉思；4.来源于自我的实现

申命纪典写作目的是，使防御毁灭者进入房间的洒血仪式得以保存。在过逾越节时，父母要教导孩子，使其知道洒血仪式为整个民族的意义（参考出12,24-27）。

应该说，十六世纪以来，西方文明开始全球性扩张，特别是人文主义、启蒙运动、工业革命、世界殖民和自由贸易，使得基督教为其理念的西方列强开始并成功地实现了对全世界的秩序构建，包括两次世界大战、冷战和目前正在进行中的各种纷争

殷铎泽于是再次致函给总会长GoswinNickel神父（1582-1664），重新以衷心和迫切的态度表达了他对传教工作的梦想。完成四年的神学学习之后，殷铎泽终于被派往中国进行传教活动。

今天的中国教会已实现了中国归中国人，这是雷鸣远神父和所有爱中国教会人士努力的成果，但雷鸣远神父的另一个目标——中国人归基督，今天的每一位中国教会的一员都要继续为此努力。

南传佛教、汉传佛教、藏传佛教的解释众说纷纭，所以涅槃虽是佛教徒孜孜以求的最高境界，也可说是佛教信仰中一切生命极其盼望的终极存在，可是对于这种状态到底如何实现，实现之后又会怎样，佛教一直没有统一的意见。

传教，“走出去的教会”，不是一个计划方案，而是要通过意志的努力来实现的一个意愿。是基督让教会走出自我。在宣讲福音的使命中，你之所以行动是因为圣神推动着你、带动你向前。

要作梦，我们就必须睁开双眼去梦想，被博爱、手足情谊、友谊，以及人人得享正义的这些愿景所驱使。

正如一位与会者所言，“人类的存在及其本性应该并且也值得以各种方式来理解，包括那些看似模糊、神秘但符合道德标准的方式在内。

在他们那颗敞开着期待的心上，天主的光得以进入，随着这道光，天主的平安也进入了。天主寻找的是带着他的光并传递这道光的人。我们要祈求天主，不要在他来到时看到我们的心关闭着。