8月6日,赴澳交流学习的神父们一起在珠海出境,8位神父再入澳门进行退省,另12位神父因未能拿到第二次赴澳签注,当日晚入住到广州市石室天主堂。
武安市天主堂,曾有多次福传经验交流会在这里举办,我们的这次朝圣之旅,是5月18日中午到达武安教堂,随之有太原教区的任神父、白神父和梁神父带领的由60多人组成的访问团也抵达武安市。
“远亲不如近邻”,天主堂马路东面是国家级文物保护单位的关王庙,马路南面是基督新教教堂,近百年的和平共处,促进了和谐运城的发展,基督文化扎根于华夏文明后必然是一个硕果累累的新中华、繁荣昌盛的新运城。
同期的《福建州天主堂碑记》也有如下记载:“……瞻礼之日,则辍常业,听掌教神父弥撒讲道,为不忘救世之恩,盖其虔哉。……顺治十二年乙未夏五月望日立石。”
第二件事:曾记得1989年的一个暑期,兰神父带着我们这些准备进修院的青年们,冒着酷暑,骑着单车,去周至教区昝家堂区,为求一位教友老先生的墨宝,让他书写“天主堂”三个字。
日军强占了永平主教府,刘世杰主教也被日军掳走关押在潍县集中营,苏百勤与修士们遭到了日军的拘禁,性命一度处于生死边缘,他与众修士们在全心依赖天主的祈祷中度过了劫难,随后小修院与教区公署被迫迁往了唐山乔屯天主堂
初识来到垣头天主堂,当天下午就是陈神父的教理课程,印象最深刻的是:“Thetwobecomeone”——“合而为一”。
二层楼封顶时,已是严冬时节,前一天,张修女一查天气预报,零下7度,这时,工人们要求继续施工,张修女怕上冻之后房顶不结实,于是晚饭后,她和宋淑敏修女开车去范家圪垯拉了8口大锅,放到了每个通道上,倒上水,拉来劈柴
唐、宋以后,三元日成为民俗节日。 中元节时,许多道教宫观都要祈祷“风调雨顺、国泰民安”,举办“祈福吉祥道场”。
这年到了八月观潮的时候,金国使者来宋,朝廷安排大臣陪使者观潮。当天,钱塘江边上搭彩铺毡,大摆宴席,江面上有战舰巡逻,更有弄潮者数百人,热闹非凡。