四库全书的编纂标准，代表了清代的官方态度，实际上在康熙晚年之后，只有天文历算之类的“天学”著作可以公开在社会流行，而和基督教神学、哲学、伦理学等相关的著作则鲜有刊刻和传播，其影响只在知识分子与信众中存在

假如当初利玛窦在肇庆不顾中国人的感情和接受力，坚持“实事求是”的科学绘制地图的态度，那么，当时的中西文化交流和中国教会史恐怕都要另写了。

在一个多月的时间里，走访了七家亲戚，宣讲了30多次，以他的活见证，督促教外的四位亲戚开始慕道，曾外孙四人接受了洗礼，多年不进堂的亲人办了告解，此举，在当地传为佳话。

与会期间，代表团成员受到我驻卡塔尔大使高有祯的亲切慰问，接受了卡塔尔主流媒体《旗帜》报的采访，并与各国学者进行了交流。

圣墓大殿的共同管理者，希腊东正教、方济各会和亚美尼亚教会团体的三位长上，接待了这次令人兴奋的大公聚会。教宗方济各表示：大家在这里一同祈祷，是一项特别的恩宠。

54岁，从未接受过任何教育，不会写自己的名字，丈夫和两个儿子都在外打工，平日就打理庄稼和看管两个孙子，唯一连接外界的工具是一台25英寸的电视机。　　

你们曾接受了我，也要以同样的信德，接受肖主教，服从他、以同样的爱德支持他，与他合作。

我们的圣祖亚巴郎离开了家乡，舍弃了自我，走向了一条未知的途径，然而在这种牺牲中他也实现了自我，成为了教会的信仰之父，接受了天父预许的福源，实现了人生的真正意义。

老伴去世时，义子接她去住，谁知蒲三娘住不惯，不愿过那种所谓的福老太婆的生活，义子只好把她送回来。勤俭惯了的蒲三娘仍然生活俭朴。

尽管马老师曾做过几次大手术，三分之二的胃已被切除、肠子断截后短接，但他那愿为荣主益人释放余热的心志却有增无减，决心为教会音乐倾付他的专长。