这位曾经开朗乐观的羌族才子、这位曾经踌躇满志的热血青年，就这样匆匆地走完了自己三十三岁的人生旅程。

好像是1980年前后，忘了是四旬期的什么瞻礼了，有教友告诉说，这个瞻礼每念一遍天主经、圣母经、圣三光荣颂就能救一个炼狱灵魂。

误区三：活在怀疑中。之所以相信假基督，相信什么乱七八糟的言论，归根结底是信德薄弱。他们对真理往往怀疑却又那么不假思索地接受谬误。误区四：活在追求奇迹中。

他是第一位到达广东的天主教神父，比1552年（明嘉靖三十一年）到达广东上川岛的圣方济各·沙勿略神父（St.FrancisXavier）早了230年。

三年前的今日，罗哲修士晚祷时在修和圣堂他的位置上，被一个来自罗马尼亚患精神病的妇女杀害。罗哲修士的墓前经常有人坐下祈祷。点燃的小蜡烛，很晚都能看到亮光。我想，自己的光是否能够真正照亮别人？

埃马努尔三世宗主教回应教宗的心意说：“我们感到非常遗憾，今天遭受攻击的地方场所，在过去，尤其在战争时期，乃是基督信徒和伊斯兰教徒的避难所”。

父亲是一个很虔诚的人，他虔诚的形象总是让我感到主耶稣就在他的身边，时时刻刻陪伴着他，我却是一个不太听他话的人，以至于在我三十六岁时才蓦然回首接受洗礼，因为我的洗礼，儿子也很快接受洗礼成为天主的孩子。

但令我不可思议的是，他精通希伯来文与希腊文，能够对照出原文与译文的差异，澄清某些观念，例如：“‘国’这个字在希伯来文有三个字来表达三个意义，一个是：一个介于神与人的之间所建立的连结——耶稣。

他们找了三天才在圣殿中惊讶发现耶稣坐在经师中，且听且问。他的母亲要他解释为什么这么做，耶稣回答说他必须在他父亲那里，也就是在天主那里（参见路2,49）。

三年来，这里因为是政府军与泰米尔猛虎解放组织交战的战场，教友们根本无法朝圣。拉亚普主教主持了清晨的弥撒圣祭，讲道中特别谈到了基督对整个团体的爱、以圣保禄为榜样放弃世俗一切追随基督的必要性。