我在国外没有领洗，在国内过了好几年后遇到我的代母才领洗，领洗后又多年经常不进堂，经常进堂后发生很多事情，改变了我也改变了我的代母。

进堂咏参宗1，14门徒们同耶稣的母亲玛利亚在一起，同心合意地专务祈祷。集祷经天主，仁慈的圣父，祢的唯一圣子被钉在十字架上时，曾选立自己的母亲，荣福童贞玛利亚，做我们的母亲。

在这里不是让我们逃避现实的世界，更不是进入了世外桃源，而是让我们知道如何去征服苦难和挫折，如何能战胜仇魔的诱惑。在这里我们可以寻找主的爱，寻找自己心灵的满足。

我和杜老弟兄的密切接触，是在我开始进神学院读书及圣神父后。每次假期，我从上海回到家乡度假，他都会来我家看望我，和我探讨圣教会的道理。我也会买几本上海光启社出版的教会圣书送他。

2)基督徒信仰：按古老的传统，这是基督荣进耶路撒冷，受苦、死亡和复活的一周；也是基督在时间终结时回来，审判生者死者的一周。3)礼仪上，这是隆重纪念基督苦难、死亡、复活的一周。

最后，教宗呼吁成立公教进行会（CatholicAction），后者显然有助于增进天主教徒之间的合一和对教会的扩展，并通过使平信徒将信徒和国民身份的合二为一而增强他们的身份尊严。

但从另一方面即业报的角度讲，日本之所以敢打到中国来，而不敢侵略英、法、德、美等国，我们亦必有自取之道，孟子说道：‘国必自伐而后人伐之，国必自侮而后人侮之’就是此意（注：太虚：《佛教最要的一法与中国急需的一事

在天津传教期间，雷鸣远神父除了成立讲道所和创立《益世报》外，另一举动就是兴办教育和成立天主教全国公教进行会。天津教区成立后，雷鸣远神父一个新的憧憬就是兴办一所中学，甚至大学。

以前大家都是进堂参与弥撒，结束后就回家，没有几个人传福音，有热心的教友和同事、朋友讲几句就不错了。

张宝娣近照家庭背景进教历程1963年，张宝娣出生于山西省长治市屯留县宋庄，父亲是村子里唯一的一位教友，由于没有教堂，没有神父，所以对信仰没有太多的认识，更没有让信仰在生命中扎根。