为了保存和传递这个信仰，许多地方教会便开始庆祝“天主圣三”，1334年由教宗若望二十二世订为普世教会共同庆祝的节日。天主三位一体这个信理的圣经基础并不是某段特殊的圣经经文，而是根据圣经的整体启示。

（参若11:27）（领主后默祷片刻）领圣体后经上主，我们恭领了你唯一圣子的圣体圣血：求你使我们藉此摆脱麈世的虚幻，并藉玛尔大、玛利亚及拉匝禄三位圣者的德表，使我们在世上爱德日增，来日在天上得享永远瞻仰你圣容的福乐

正如天主圣言在创造赐给人生命和光，同样降生为人的天主圣言耶稣基督，在他的使命工作中，赐给人生命和光。在他内，他把全部创造和历史连结一起，使之成为实现救恩，和赐生命给有罪的人类的重要程序和步骤。（待续）

上午9:00教区李穌光主教头戴礼冠，手握权杖在堂区辅祭员、乐队、唱经班及复愿修女的整齐的礼仪队伍中，缓缓步入圣堂开始了神圣的感恩圣祭。

度婚姻圣召的姐妹们在分享小组讨论由西昌圣家会段光菊修女主持，在小组讨论中，由五位小组召集人，引导姐妹们积极踊跃的自由发言，每个小组成员根据本组讨论的主题，都不断地分析问题，回答问题，而且还给予不同的意见和建议

每年11月2日，普世教会隆重追悼纪念已亡信友及亲友恩人，并定该日为追思已亡节。圣教会早在弥撒和日课经文中多次制定炼灵的祷词。第五世纪始，已有追思已亡者的弥撒。

天主教香港圣经协会的徐静思形容：雷永明神父荣升真福，确是香港天主教会及至普世华人教会的光荣。信众可感到欣慰和自豪，因为雷神父奉献一生将圣言带给华人，他是属于中国人及香港人的真福。

因此﹐礼仪是具有普世性的。教宗说明：「基督徒的礼仪是宇宙性的圣殿——复活基督的敬礼﹐祂在十字架上伸开的双臂﹐是为了将所有人引入天主永恒的爱的怀抱中。

教宗（拉丁语：Papa）是罗马的主教，也是天主教会的领袖，根据耶稣在世时留下的教导来领导普世的大公教会。天主教会一直沿用教宗的中文译称，中国大陆的非天主教人士，以及日本、韩国的汉字书写则使用教皇。

隆巴尔迪神父首先表示：只有巨大的勇气和极大的热情才能在领导普世教会的工作如此繁重的这几年完成这部著作。在我们许多人看来，教宗能完成这部著作，简直令人难以置信。这件事令人极度敬佩和无限感激。