他还邀请青年守护洁净的心，不把爱贬低为琐碎平凡之事。真福八端是走向克拉科夫世青节的向导。

这是一个由爱自己到爱世人的彻底转变。基督正站在爱世人的坚定的立场上，呼唤我们这些相信他的人们，走出爱自己的牢笼，而爱世人则是对爱自己的解放。

是否真的为爱天主而做？默想完毕，顿时感到今天的事是自己的不是，你就是脸朝外打喷嚏，人家说说又有什么不对？起码给自己敲个警钟，以后不至于犯这样的错误。本来应该感谢人家才对，怎么就和人家大吵了起来？

　　教宗本笃十六世昨天（6月26日）上午抵达义大利罗韦雷托，为这个因五月下旬的强烈地震而严重受损的地区之一，带去「爱与希望」的慰问。教宗愿意藉此短暂但密集的访问拥抱所有地震灾民，他说：教会与你们同在。

天主的诫命告诉我们：“宽恕”、“爱仇”是爱人之德的最高表现。耶稣说：“你们一向听说过：‘你应爱你的近人，恨你的仇人！’

这幅图像提示的是一位为我们而激动并对我们慈悲为怀的天主，祂就如同一个母亲那样，每当把自己的孩子抱在怀中，想到的只是爱他，保护他，随时为他奉献出一切，甚至是自己的生命。慈悲一词所提示的就是这幅图像。

灵修，就是不断练习远离使人迷恋尘寰、淡忘天主的一切人地事物而进一步走近天主，常像天主那样去爱，并千方百计尽力设法帮助他人排除干扰，亲近天主，活出慈善、仁爱、怜悯、宽恕。

加之为我施洗的袁广义神父正确的引导，很快，我在这个大家庭中找到了自己为之服务的位置，那时的我就像一棵春天的小苗在爱和希望中快乐地成长。

但如何实现自己的这些信仰目的，基督徒必须要在自己一生的爱主爱人的信仰实践中，不断努力去实践自己的信仰。唯有实践了自己的信仰才能达到信仰见证。而实践自己的信仰，为信仰作见证，这是每个基督徒的使命。

他说：“我喂他们，因为他的声音溶入在他们的声音内，他的爱溶入了他们的爱。”2、圣奥斯定又说：“所有的牧人应在一位好牧人内成为一体。