奶奶从来都不抱怨病苦，无论谁来看她，她总是面带微笑，把微笑传递给每一个人，以致一位拜访她的北京教友说我的奶奶真的是一位天使。最后更是以开放的姿态迎接生命的末程。

德兰中心周围的小商贩常常以很低的价格卖给中心的修女，李家同开玩笑说这些‘天使’不知人间疾苦啊。其实如果每个人都把自己的东西拿出来，是可以养活相当多的人。李家同感叹道。

物质与铺张会让人们变得骄傲，而撒旦就是因为骄傲才从天使变成了恶魔。简单最美，平淡最真，教会葬礼需要改革与从简。我们是天主用泥土所造，最后会尘归尘土归土，回归天主的怀抱。

一天，父亲突然睁大眼睛喜悦地凝望窗户，我说：父亲你看到天使了？父亲摇头。圣若瑟？摇头。圣母妈妈？父亲点头。随后，安详地闭上了双眼。是圣母妈妈亲自接走了他。我们在场的人都大受感动。

当圣母玛利亚往见表姐依撒伯尔时，高唱谢主曲；当若翰的父亲匝加利亚的口和舌开了时，赞美天主唱赞主曲；当天使在歌颂耶稣的降生开始时，高呼天主在天受光荣，主爱的人在世享平安；及直西默盎双臂怀抱婴孩耶稣时所唱的基督是万民的真光

所以，法国雅尔斯的本堂神父若翰·维亚纳，在默观了这个奥秘后说：“如果我在路上同时遇到了一位‘天使’和一位‘神父’，我要首先向神父请安”。既司铎代天主位者。

即使当时的兵士来捉拿祂时，如果愿意，祂依然可以祈祷天父派遣十二军以上的天使保护自己（玛26:53）。就是在十字架上，当人们嘲笑祂时，“如果你是天主子，从十字架上下来吧！”

没有贫穷困苦的考验，就没有人性的坚忍和慈爱。

正如TCL公益基金会理事长魏雪在民间儿童收养研讨会上所说：孩子是父母的，也是国家、政府和社会的，国家和社会必须无条件地承担起养育这些弃婴的责任。教会正是出于这种义不容辞的责任感，建起了一座座孤儿院。

从长远来看，能否公开从事慈善与公益服务是基督教在中国能否获得社会认可的重要因素。中国基督教如果不能合法地进入慈善服务领域，其在中国发展的前景将会出现严重问题。文化上受到抵制。