作为基督徒，无论我们在哪里生活，“我们是代基督作大使了，好像是天主借着我们劝勉世人”（格后5:20）。

一、引子二十多年前，一个笔名叫阿坚的诗人云游中国，不经意间来到了内蒙古的一个小地方——望爱村，一下车，他就像《艾丽斯漫游仙境》那样被眼前的世像所陶醉——这是一个笃信天主的村庄

来这里对他进行能力鉴定的教区代理主教又让他回到了艾克利，作巴莱神父的助手。又过了两个月，他才被允准听告解。巴莱神父是第一个请他听自己告解的人。

在场迎接教宗的是英国上议院议长及下议院议长，下议院议长贝尔科代表致欢迎词后，教宗本笃十六世发表演说，接着上议院议长艾曼致词。

保禄在论述基督徒应有的圣洁生活时，酵母的意义明显是消极的（参考格前5,7-8）；在论述割损与恩许的关系时，酵母的意义是积极的（参考迦5,9）。由此看来，酵母在初期教会的意义已变得模糊。

例如，《唐律疏义》中规定：诸妻妾詈夫之祖父母、父母者，徒三年。殴者，绞；伤者，皆斩。妻子小妾敢骂丈夫的祖父母和父母，判三年徒刑。殴打丈夫的祖父母和父母，绞死。打伤丈夫的祖父母和父母，斩首。

一些学者甚至公开宣扬废除婚姻制度、多夫多妻制和性滥交。这是人类的进步和开放呢？相信，善良和聪明的读者你，一定会做出自己智慧而又明确的判断。

《孝经》：子曰，夫孝，德之本也，教之所由生也。此章慎终追远，民德归厚即是讲孝道，厚德由行孝而来。意思是：如果每个人都能在做事前想想此事的动机，和初衷，并且能想到这样做的后果。

基督是头，教会是基督的身体，所有教友都是这个身体的肢体(参阅弗1:22-23，格前12:12-13，27，哥1:24，罗12:4-5)，关系密切，互为肢体，彼此相连相通。

在医院里新西兰作家路易·艾黎被他的英勇事迹感动，结为至交，张秋明被当时报纸誉为独臂勇士。