有四个子女的香港终身执事王展滔介绍了自己圣召分辨的过程以及如何积极的去回应天主的召叫。

1598年南京礼部尚书王忠铭得知这个来自西方的天文学家和数学家能够帮助官方修改纪年法，提出带他和耶稣会友拉扎罗·卡塔内奥(即郭居静神父)一同前往北京。

涿州市桃园街道太平庄村村支委王玉林忙得不可开交，不停地为有维修需求的村民做着记录，叮嘱大家耐心等待进德公益志愿者上门维修。

北京教区东交民巷堂本堂高阳神父和副本堂王神父，也在今天的弥撒中号召教友们积极为灾民献爱心。

那年旧病复发……以前都是我父亲为他敷药，那年他病了，有需要时，便叫我去请保禄会的会长刘奥思定来帮助，不用我这孩子。

在一九九五年去世后，德日进的思想在天主教会产生了巨大的影响，直到七十年代又莫名其妙的减弱了。同时期的中国，当然，从未提及过德日进。今日，情况似乎完全相反了。

圣公会圣彼得堂、中华基督教会长洲堂、中大校外课程部、浸大持续进修学院、中国宣道神学院、心光盲人学校、圣母书院、长沙湾天主教中学、明爱沙田马登基金中学、乐善堂梁球琚中学、圣若瑟小学、澳门圣罗撒中学（英文部）、元朗启思幼儿园

但在你们繁重的工作和研究过程中，也曾经停下脚步思考过么，或者对造物主祈祷，或是等你们回到地球后发现这些问题都已经变的简单了？

司铎的幸福感对现代世俗思想来是一个强有力的挑战。但是对于基督徒来说，这恰恰证实了我们信仰的真谛。主耶稣在讲了葡萄树的比喻后说我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺。

纵然魔鬼以美女般的美丽、看好的许诺、丰厚的财富来诱惑时，我们都能依靠天主，操守那份从善坚忍的情操和毅力，不再饥寒起盗心，不从暖饱思淫欲。