故事只是强调了「以色列人」要行动有成效，一定得靠祈祷给的源源力量。（若苏厄和梅瑟是不分彼此，命运与共的「以色列人」此共同体。）教会也有为了整个教会，整个世界的福祉专务祈祷的隐修院的修士修女们。

宜昌市天主堂1877年，董文芳主教又派田大兴副主教来宜昌，并在乐善堂街（现自立路）、二马路、滨江路、强华里等处购置了一部分地皮和房屋，1880年开始在滨江路修建教堂及附属房屋，作为办公地点和修女院的临时院址

我们想把我们自私的逻辑强加到天主头上；相反，天主的逻辑是爱。祂赐予我们的美好事物该当共享。这就是为什么圣保禄劝告基督徒说，“论兄弟之爱，要彼此相亲相爱；论尊敬，要彼此争先”（罗12：10）。

教宗方济各2月17日周三在圣伯多禄大殿主持了圣灰礼仪弥撒并在讲道中强调了上述重点。教宗劝勉道，在四旬期内，我们要分辨心灵的归向。这段旅途可能有重重阻碍，一如当年以色列子民出埃及那样困难。

我强调了一个词语，那就是“惊叹”，这十分重要。如果我们基督徒单纯把马槽视作是一件美好的事物，视为一种历史、甚至宗教的事物，进行祈祷，这是远远不够的。

在这一领域，《文件》同样强调了“不同圣召间的恩典交流（共融），目的是履行服务（使命），本著一种参与的精神和培养不同职责共担的意识”（第147段）。

这一实践不仅延续了犹太传统的时间框架，更通过礼仪的延展强化了信友对复活奥迹的体验。二、神学内涵：逾越奥迹的完整性与统一性八日庆期的核心神学意义在于凸显“逾越奥迹”的完整性与统一性。

雅各伯说：“我见了你的面，就如见了天主的面”，强调了哥哥仁厚接待自己，带给他极大的安慰和感激。7.为什么雅各伯没有直接与厄撒乌一起上路？

2、1939年在中国共产党的直接领导下，江苏六合竹镇成立了新四军五支队回民游击独立大队，大队长由李叔度阿訇担任，教导员为杨家宝，下设6中队约500人。

孙继根助理主教主持感恩祭并讲道，杨祥太主教主持司铎重发圣愿及祝圣圣油。本教区（71位）与周边教区（9位）共80位司铎参加了共祭弥撒。