清咸丰十一年（1861），法籍传教士余伯南（Jules-EtienneDubernard1840-1905）等入藏未遂，便南下进入云南藏族地区活动，并设立云南总铎区。

改革开放后，宗教政策落实，经教会神长教友的呼吁及努力，政府批准教区在南兴一民宅内设立张芝山活动点，提供当地信教群众的牧灵生活，该点隶属于南通总铎区管辖，在教区的领导下，宗教活动一直正常有序。

当我真正从主教手中领受了铎品，走上神圣的祭台时，便开始了新的生活；在听告解时，更能够带给人那源自基督宽恕的安慰，因为自己也一再被如此宽恕了。

仪式由红格上主慈悲堂本堂神父暨牧灵培训中心副主任黄明彬神父主持，在奠基仪式上，教区雷家培主教为中心祈祷和祝福，并向奠基石和场地洒圣水，祝圣了这块建设用地；攀枝花市总铎区黄胜金神父致辞，表示要努力协助和督促中心

萨拉萨尔枢机指出，这条成圣之路始于为铎职和奉献生活人选分辨圣召，并随著他们的整个人生延续下去。「亦友亦兄亦父的长期对话，让主教能认识他的司铎，并在喜乐和痛苦时刻陪伴他们」。

作者：香港中文大学天主教研究中心研究助理，1996-2017年曾与乐铎共事。

过去的20年:为宣讲圣言，见证福音，促进牧灵福传，《信德》为各地教会提供了一个交流分享的平台；为深化灵修，加强男女圣召陶成及铎职再培育，《信德》始终辟有专栏专版予以关心推动；为促进地方教会自身的团结合一

你们在铎职培育之路上养成这种态度，而且它对办告解者和听告解司铎都助益良多。听告解司铎活出他的父爱，如同荡子比喻里的父亲那样，为儿子回家而满心欢喜。我们是否拥有这种接纳、这份喜乐？

如今女性在圣座工作的人数增加了，以后将会看到不仅有奉献生活者或领受铎品的人，也有领了圣洗圣事的男女平信徒的加入及提供服务。其实，已经有平信徒在圣座服务”。

还有杜伯铎神父，他仿佛是上主派来的天使，用爱心辅导我，让我在穷途末路时感受到什么才是真爱：不自私、不自夸、不骄傲，宽恕、温柔、恒一信赖……这份真爱是天父赐给属他儿女的恩典，感谢赞美上主