只有直接接触到那些孩童及一众男女的痛苦，我们才能了解战争的荒谬。人工智能的运用，只要它不淘汰记者实地报导的角色，反而能加以支持，对传播领域可以有积极的贡献。

每一个友人的去世都会使我们感受到深刻的痛苦，因为我们感觉到在死者身上具有某种不可言传，唯他独有的本质，因而他的去世成为一种完全的、无法弥补的失落。然而，相比之下，失去亲人之痛就更是痛断肝肠了。

罗马人自己犯法，至多处以杀头，因为钉在十字架上慢慢地流尽鲜血而死亡，杀头是一下子人头落地就结果了生命，钉死比杀头更痛苦。所以十字架是个凄惨而残忍的刑具。

常艳丽现在却没了那时的痛苦，“但是那时我心里已经有了耶稣，我一直想戴个十字架。”后来经人牵线，常艳丽嫁到了郭村。婆家非常穷，好在婆婆信基督教。“当时我想，嫁到信基督的人家，错不了。”

当时听到这种声音我很痛苦，内心备受煎熬，苦不堪言，有时真的不想修道了。当神父举扬圣体时，我认为那就是面饼，根本就不是耶稣。这种信德的考验时刻困扰着我。卢若望说。

这「小康」的台湾环境很迷人，也让人想继续不断寻求更多、买得到的「福」，而不太注意人生的基本问题，如生命意义，穷人的需要，穷国的处境，痛苦和死亡的议题。

那是无穷尽的喜悦、不是佯装出来的，那种微笑的背后是一种正常的生活态度，有痛苦、问题。

在我入修会之前，那个男生的朋友找到我，告诉我那个男生因为我要做修女而非常痛苦，现在经过她的陪伴多少平静下来了。经过这一切，我就更深地明白，我非天主莫属！

日本和德国都是第二次世界大战的挑起者，也都承受过战败国家的经济和精神上的痛苦，但为什么在反思战争方面却表现出如此鲜明的态度对比呢？

青青在信中说：姑姑，我一辈子的酸甜苦辣都是你给我的，你给了我很多快乐，给了我很多爱，但是你也给了我很多痛苦，你没有给我选择的机会，一次次让我读书，帮我选择寄养家庭，这一切都是你做的主。