在《约伯传》中，我们看到约伯从生命的苦难当中，经历了苦难之歌；在《圣咏》中，我们看到并听到了到处充满赞美、充满了从天主来的力量，发出的赞美之歌；在《箴言》中，处处表达了撒罗满智慧的智慧之歌；在《训道篇》

这节经文充分显示，玛尔大对自己的妹妹非常之不满，附带着对主耶稣也开始有怨气，一句你不介意吗道出了玛尔大此刻真实的心态：我为你忙碌了半天，你居然还一直坐在那里讲道，家里就我妹妹跟我两个女人，难道她不该像我一样的伺候你吗

澳门乐仁社罗庇道神父：教宗方济各给我们推出了一个成为今日教会的新途径——教会必须想耶稣所想的，讲耶稣所讲的，以及生活耶稣所生活的。

天主子的道成肉身，以及在世上的生活、死亡、升天，使得天主与人类之间、天与地之间的门，一次为所有的人敞开了。

改革开放后，帮她背砖的人已年近古稀，她履行承诺，三次登门给他宣讲真道，终于解开他不信神的死结，在去世前接受了洗礼，领了傅油圣事。听到这里，我的眼睛早已湿润了。我同情她受的苦更感叹她忠于天主的坚强信德。

经过了很长一段时间的慕道，本堂张宝棠神父给她付了洗。

近日，笔者采访了芥子心圣经剧团的负责人之一邓海燕，她娓娓道出了圣经剧团在演出背后的酸甜苦辣。一、组建过程邓海燕小时候因为家离主教府很近，经常参与五家庄教堂的活动，并负责读经。

那时天主教就其外在的结构，对教义的陈述，祈祷经文以及教会礼仪的仪式而言，使用的都是拉丁文，这就使牧道者难以施教。如何将基督福音广扬华夏，就是当时遇到的新问题。

B．聚与找：推广并实施“福传与复传”一项工作两手抓：即要使有信仰的人更为热心，同时也让未认识真道的人认识真理。

在基督宗教信仰者看来：信仰是一种责任，“祖”是要祭的，但人生的意义不能仅仅停留在生物层面，上爱天主，下爱世人，由“道”之爱至“肉身”之爱，人生才拥有价值与意义。