以色列的苗裔，同一切外方人的子孙分开之后，便站起来，坦白承认自己的罪过和祖先的罪恶。”

这是教宗方济各最根本的信念，导师耶稣的言语中除了喜乐和欢愉外，别无其他。本劝谕中教宗方济各所指的喜乐为何物？这喜乐是复活基督之圣心流溢出的圣神的果实。

此时教堂外，钟声响起，鼓乐队也吹起了号角，真是响彻云霄啊！

同时，更使得礼仪不被认为是纯粹的外来之物，而让人们感到更亲切，更有归属和参与感。三．礼仪本地化的必要性礼仪本地化的重要性和必要性主要基于文化，神学，和礼仪原则等。

我想在场的大多数人都已经有了这份祷文，让我们共同来祈祷：感谢上帝刚给我们机会，让我们大家今天聚在一起，和平奖的获得告诉我们，我们生来就是要为和平而生存，它也告诉我们，基督除了没有原罪外，他和我们简直没有两样

而杜维明则不同，除了具有儒者的担当外(杜维明是第三代新儒家的领军人物)，还着眼于世界的各大文明的真正的和平相处，归根结底，还是具有为之不懈奋斗的精神和儒者的理想化的色彩。

那造外面的，不是也造了里面吗？只要把你们杯盘里面施舍了，那么，一切对你们便洁净了！（路11：39-41）玛窦说得更具体：你先应清洁杯的里面，好叫它外面也成为清洁的。

其实，自从天主创世以来，他那看不见的美善即他永远的大能和他为神的本性都可凭他所造的万物辨认洞察出来（罗1:20）圣奥斯定说：万物虽然美丽却是可变的，除了那不变的至美主宰外还有谁能造了它们呢？

根据信德文化研究所的统计显示，在中国，除吉林省长春和延吉两地有中国司铎为韩籍教友主持韩语弥撒外，在其他12个城市的韩语弥撒均为韩籍司铎主持。

除了恳求天主的祝福和赐恩外，也应该时时刻刻感谢上主，我们的天主！因为知恩报爱，天经地义也！为此，学会感激，揣一颗感激的心上路，必定会使我们人生的旅程一路芬芳，一路辉煌。