为了保证广大教友们向金枢机最后道别，首尔总主教区主教座堂于每天清晨七时开放至午夜时分，直至二十日葬礼之日。联合国秘书长潘基文、韩国总统李明博和前总统金大中纷纷哀悼金枢机。

这次展览，开放至五月二十三日，可吸引至少二百万名朝圣者。

在宗教尚没有开放的动乱年代，这位受过高等教育的老师能这样表达他对一位西方传教士的敬意，的确难能可贵。而对我这个有宗教信仰的学生来说，也从此常常渴望更多地认识这位“西儒孔子”。

教宗由此谈及有关耶路撒冷的共同呼吁，阐明「这并非摩洛哥当局和梵蒂冈当局迈出的进展」，而是「信徒弟兄姊妹的作为」；我们不忍看到耶路撒冷这座「希望之城尚未如众人所愿那样普遍开放」。

他们对多元文化、多元宗教所持的开放和开明态度令人欣赏和敬佩。在结束这篇回忆我们之间缘分的小文之际，我想起曾经一起讨论过儒家倡导的人生三不朽价值——立德、立功、立言，他们非常喜欢。

这所机构是那些基督徒的名片，而且号召我们的每一个团体都成为一个慈悲之家：这是也就是，一个开放的地方，一个友好的地方，在这里，每个人的痛苦都可以毫无羞愧触地进入与天主仁慈的接触中，进而重新得到力量和被治愈

相反，他没有把任何东西据为己有，而是对天主完全开放，永远接受，也永远给予。　　因为他的存在在其最深层面上是由一个关系构成的，所以耶稣的存在完全启示了他的父的身份：“我父把一切都交给了我。

1938年，开始在文学院、教育学院各系和理学院数学系招收一批初级女生，1939年，理学院各系也全部对女生开放，出生于名门的王光美女士，就是在这一时期进入天主教辅仁大学学习的。

在此背景下，也寻求履行伯多禄职务的形式，向大公行程的“新局面”开放，迈向基督徒有形可见的合一（102和107号）。

教会厘订圣周礼仪，让我们遵行，为使我们重新「经历」（relive）和体验基督救世工程中的事件。