三．把握美好信仰――获享救恩，追求永恒。四．活出基督信仰――与主合一，无限幸福。结语。

如1933年2月,太虚在一次题为《学佛先从做人起》的演讲中指出:有国家和军队,就可以抵御外敌入侵,弥除奸逆内乱,若无国家,不但外患无法抵御,国内人民的生命也没有保障,生活也没有安宁,所以我们要报答国家恩,

1931年5月25日，发初愿，在随后的将近20年中，在加尔各答东部的恩塔利，在修会办的中学先后担任教师和校长。1946年9月10日，在开往大吉岭的火车上感受到第二次召叫。

会长是纽约著名的物理学家G·H·海斯洛浦，该会的理事包括《纽约时报》科学编辑W·凯费脱博士、美国自然史博物馆的人类学家M·米德博士、都克大学心理实验所所长J·B·莱恩博士，以及亨托大学的Β·李思博士，这一批人是不容易受愚弄的

　　自古以来，来自中亚洲及欧洲的天主教传教士都希望在中国传教，以令世人认识基督的福音及获得救恩。首次到中国传教的是由景教徒于唐朝（618-907）时进行。

但是，美好的事情一直都在我们周围，而且全部都是免费的，特别是耶稣基督所施予给我们的救恩。　　　

24]c.得救之路ThemeansoftheSalvation在理解本笃十六世神学遗产中具有特殊的价值，因为对于基督教新教教会来说，加尔文的巨大的影响使得我们明白，救赎之路必须仰望恩典，而上主实施其救恩计划的时候

对她有恩的人或邻居朋友，可以在不好不孬的孩子里挑选。她不允许自己的孩子和别的孩子玩，别的孩子看到他们总是浩浩荡荡一大帮，也敬而远之。她的孩子们虽生活在社会中，却形同与世隔绝。　　

6.在这信德年期间，司铎们的持续进修可以将焦点放在《梵二大公会议文献》与《天主教教理》上，研究一些题目如宣扬复活的基督、教会——救恩的圣事、在今天世界里福传的使命、相信与不信、信仰

真福保禄六世说过：如果没有这些实际的标记，推动整个教会的爱德将渐渐冷却，福音的救恩将会减弱，信仰之‘盐’将会在俗化的世界失去味道（《福音见证》劝谕）。