当中徐光启不仅开始研究天文学，还与传教士利玛窦合作翻译了《几何原本》。利玛窦无疑是一个成功的传教士，他在北京住了10年，致力于向朝廷的官员们宣讲教义和传播西方的科技知识。

尤其在我国有些圣堂画的圣像不尽人意，这说明我们对西方的圣像艺术的研究还是低水平的。

我研究的是山东的历史，那些德国传教士，很多地方都办了难民营，很多中国妇女跑到难民营，日本人也不干涉，所以有的传教士救了无数的中国女性和男人的生命，这些可能都没有被提到。

文案得到广泛的讨论，并建议合一委员会将更多的神学家包括在内，并多花一年时间研究文案。法伊格主教说：「在今年二月的全体会议上，以极大的诚意，文本再次获充分的讨论。」

我认为，这项朝圣旅行使他得到非常深刻的经验，这个经验就是圣地的人性和精神现实，这一深刻的现实该当把和平旅程作为研究的尺度、聆听、默契配合及精神、文化、社会、政治等方面的对话而提出来。

研究改进后，这种后来挽救了无数矿工性命的灯，被称为“戴维灯”，很少有人意识到，在灯光背后，也曾有法拉第奉献出的光和热。1821年，新婚的法拉第给人类带来了第一台电动机，并为此发表了论文。

我在罗马也致力于这一课题的研究。由于我就处于世界基督教的中心，我便自问：『为什么不借此机会深化基督教和天主教会知识呢？』。

各地坚持精准施策、分类实施、依法参保的工作原则，区分不同情况，有的放矢研究解决措施。

然而，心理学研究发现，当主要涉及“羞耻”时，情况并非如此。一个被羞耻感笼罩着的人，几乎顿时冻结僵住，以致无法走出这羞耻的过去，继续向未来前进。

「宗教交谈」气氛下，会从正面去看待其它的宗教：其它宗教也有很多真善美的成分，基督的救恩也惠及没有正式领洗入教的人，只要这些人没有领洗的原因不是他们的过错（如：他们从未有机会听过耶稣基督，或没有机会认真研究过基督的教义