[page]宁波客人和乐清教友合作的节目永强堂区当日下午在坦头天主堂举行了庆祝活动，弥撒由孔神父主祭，参加人员为永中镇妇女学习班百多人。

后来因为年龄大了，梁培德就辞去了跑业务的工作，开始主持起八户村天主堂的工作。

1950年，被派回中山石岐天主堂实习一年。1950年底，高天予神父重回澳门，等候分配工作。不久，澳门关闸封锁……高天予只能留在澳门。1951年1月13日，高天予修士晋铎。

第一个千年结束时（1054），洪贝尔枢机也不过是骑马或乘马车去君士坦丁堡，在索非亚大教堂宣布了绝罚了东正教的谕令。第二个千年中叶（1582），利玛窦神父从欧洲来中国也需要数年时间的水陆跋涉。

从此子牙拜受相业，安邦治国，讨伐纣王，构筑周朝八百年洪基，建辅弼之勋绩。这是天意主恩！天主通过历史事件把自己启示出来，人们在历史中，体验到天主的拯弱救焚。

晋铎后，赖效忠神父服务于达义修院及永康天主堂，并任教于慈幼中学及德光女中，以修院教学为主，堂区工作为辅。

原来的农村教会和农民教徒，大体上有三种变化模式：1.龙港模式　　1984年前，温州苍南县的龙港是五个渔民村，那里只有一个河底高天主堂，有渔民教徒20户左右。

当时因当地天主堂没有落实，也没有教友团体，一些教友们曾不得已而到基督教会过瞻礼。

就像建一座楼，说可以随便进出，但人的功力还不能够无形穿越的时候，把门封死就等于取消了进入的可能和资格，这怎么能说给予进出的自由呢？　　无怪乎很多宗教有严格的戒律，有严格的教规，原因就在这个地方。

也由此，办公用房严重不足，为了解决技术员们的办公场地，他们又租了公司后边的一栋楼作为他们的办公室。