远在古代，天主已允许圣祖亚巴郎、依撒各、雅各伯，藉呼求他的圣名，使上天的祝福广施给其他的人或受造物。

我最喜爱的作品：里昂的圣依勒内的著作中说，所有各教会都必须与罗马教会和谐。这正因为罗马教会是从宗徒传下来的教会，它建立在伯多禄和保禄身上。这是我们的观点，也是我们的目标。

依撒意亚先知的话：起来炫耀吧！因为你的光明已经来到…是向教会和我们每个人提出的邀请。这项邀请要我们越来越意识到将福音的新光带给人群的使命。教宗说：福音是不可隐藏的光，要把它放在灯台上。

教宗说：「然而，耶稣使这个期待落空，以致某些跟随者因此离开了他，依斯加略人犹达斯甚至出卖了他。事实上，不可能视耶稣为一个暴力份子，因为暴力相反天主的国，是一个反基督的工具。

职业生涯与信仰的分裂是一个根本性的错误，也是今天世界中，商业给社会造成的损害的主要原因——包括对家庭生活的疏忽，对权力不健康的依附和对经济权力的滥用，从而无视大众的共同利益。　　

老人老人，有老伴、老屋、老本这三老，算是完美的老人；能吃、能睡、能动可称是幸福的老人；事事依托天主、依赖基督、依靠圣母有这三依的老人才是高尚的老人。

但由于工作关系，三十多年远离天主，很少去教堂；这次的学习，成了我人生的一个新起点，重新点燃了我心中对主的爱火，转变了我的观念，我很懊悔，几十年来对天主的冷淡侍奉；通过学习，我愿做基督忠实的门徒，信赖他、依靠他

我们也可以从厄里亚先知那里学到更多，当他胜过假先知以后，因为他害怕异教女皇依则贝耳的报复而逃避。

但愿凯尔的悲剧之死，以及近期来死在自己曾拥有和依恃的各种刀剑下的人们，能带给我们应有觉醒和悔悟！点此进入甘保禄博客

这些做法往往将弥撒世俗化，我们在这里来探讨一下有关这方面的规定：在礼仪宪章22条中明文规定：管理圣教礼仪，只属于教会权力之下：就是属于宗座，及依法律规定，属于主教权下。