1930年，在保禄印书馆经理顾若愚神父的支持下，又增设了面向青年的副刊《学生界》、面向妇女的副刊《姐妹园》，因地域关系还增设了面向农村的副刊《农村服务》。

更多的是教友不冷不热，只有表面的关系，彼此并不真正关心，只是望主日弥撒而已。缺乏信仰的分享，没有团结的精神，没有圣神的临在。从福传来看，这样的团体不会吸引人来参加信教。

有人把克服孤独求助于心理学，希望通过心理技术，运用情感ABC理论解释孤独感与思想的关系，来去除消极思想克服孤独。真能克服吗？

在今年的《世界和平日文告》中，我强调了建设稳固和平与尊重受造物之间的关系。方济各告诫我们，在大自然中蕴藏着造物主的智慧和美善”。

教宗首先强调：伯多禄的继承人向所有的人敞开自己的门，并希望和众人建立关系，以促进人类大家庭的进步。教会也是如此，它向众人敞开大门，因为教会在天主内为众人而存在。

秦育东神父围绕“气”谈到如何演唱好圣歌：技巧上运用好身体的气息；灵修上运用天主圣神的气息拉近与天主的关系，进而更新自己的生命！交流会从下午2：30开始，一直到5：30，短暂休息后，全体参与弥撒圣祭。

弥补平时大家因忙碌而不能在一起的缺失，增加感情、修复关系，共享天伦之乐。叁、四旬期即将来临，鉴于当前疫情，取消今年的圣灰礼仪弥撒及领圣灰礼仪。

（中国新闻网）中国与朝鲜半岛一衣带水，两地天主教会有十分紧密的渊源关系，基督信仰是从中国被带到了朝鲜半岛，近些年中韩两地教会一直有着友好的交流与合作。

《公教文明》与圣座和教宗一直保持着协调关系，在意大利统一前便开始发行，以耐心和尊重为指导进行基督信仰与当代文化间的对话。

最后，值得一提的是，卢恰尼主教作为大公会议神长的话语对于我们与其它宗教信徒的关系也有重大的现实意义。