当年,莱钢沙河小区附近的一个装垃圾的小铁屋,常年住着一个神智有问题的乞丐,于大姨总是买饭、拿衣服去施舍。她还给那个乞丐代了洗,可见她急切的救灵热火。
他积极地为正在这个中国南海的小岛上寻求生存的三万多难民提供了避难所。在二十世纪七十年代,陆毅神父开始做老年人和有精神病的年轻患者的工作。
教宗说:「在每一个文化、实境中,从大城市里的高楼大厦到小镇村庄里的朴素民房,从壮观的主教座堂到秀丽的小教堂,祂来到并临在其中;并且人们在进入与祂的共融中,在一个身体内彼此团结,超越分裂、对立与仇恨。」
4月25日,田法服主教被安葬于嘉兴圣母显灵圣牌大堂西侧与大堂相接的一名为耶稣圣心堂的小堂北侧墙下。
炼灵是指那些死后灵魂上带有罪罚或小罪,不能立刻升天享福面见天主,而暂时受苦做补赎的灵魂。
李占江、韩清平和张士江神父等与客人座谈 参加座谈的河北神哲学院常务副院长李占江神父、进德公益秘书长任大海神父、理事韩清平神父、“信德”社长李荣品神父和常务副社长周小雄教友等还就改革开放以来,河北基层教会在男女圣召人才培养
领圣体礼仪更是谨慎的时候,一个小教友刚领了圣体,被一个志愿者猛抓了一把,圣体差点从嘴里掉落,你不是教友!小女孩受了委屈,快落泪了。教友可以忍受,外邦人却会误解。
有些学者认为东方三贤士是从中国去的,因为献给小耶稣的乳香和没药是中国特产。圣多默宗徒公元52年进入印度,公元72年在印度梅拉普尔城殉难。那么公元33年到公元52年,这19年圣多默宗徒究竟在什么地方?
堂嫂说,我走后,玲玲马上喊着丈夫小辉一起洗菜做饭,两个人有说有笑收拾衣物,说明天回婆家去看望老人,向老人赔个不是……看到堂嫂如此开心,我就顺势说:我哪有这能耐呀!
现实的家,老婆没有工作,两个孩子小,还都在上学,我瘫痪在床,还得吃药、增加营养,需人伺候,身体与心灵的双重磨难令我烦闷、揪心、焦虑、迷茫、暴躁,直搅得我神魂颠倒、头疼难捱、寻死抓狂,经常无端地发脾气,打老婆骂孩子