二．重温和深思教宗的传教日文告。三．辨识和回应教友的福传使命。四．建设和投入堂区的信仰小团体。后记。

这些旧约称号早于四世纪时，已被诗人兼教宗圣达玛稣（StDamasus304-384）和教父兼圣师圣安博（StAmbrose339-397）率先用来喻指基督。

在公元341年的安提约基会议上(CouncilofAntioch)就曾使用此词来称呼主教的辖区。此后，该词逐渐在西方通用，到第13世纪成为教会专用名词。　　教区的地区特点始自何时不易确定。

我邀请他和我一起读玛窦福音4章18-23节，也就是耶稣召叫伯多禄、安德肋、雅格伯和若望的那段圣言。

有趣的是，尽管我的学生签证I-20还安静地躺在行李箱中未被检查，我却顺利地通过了海关。这让我们所有人都感到非常惊讶。

「全能的上主这样说：‘那些安身在熙雍，一心依恃撒玛黎雅山的人是有祸的！’」背景：「熙雍」是耶路撒冷的象征，「撒玛黎雅山」则代表以色列北国的首都撒玛黎雅。

西太后慈禧、东太后慈安看了他的奏章后哭笑不得，但考虑到左宗棠正率军征伐新疆，为了不让他分神，便谕旨：“特赐左宗棠进士出身，并升为东阁大学士。”

在那动荡年代，他在江西云居山上重建了禅宗道场，把一日不作，一日不食的百丈禅师的作风贯彻到底。在山上，农禅并重保住了慧能大师从达摩那里传下来的心心相印，教外别传的中国禅宗法印。他继承了近代五宗法脉。

但是根据我的史料研究，我所知道的绝大多数的外国传教士都是很好的，他们都是有着很高的学识和技术，然而他们却抛家弃国、艰难跋涉来到中国传播福音、从事爱德的工作，很多人在中国以身殉道，把整个的生命都献给了中国

收拾好我的叹息我听见从那一扇虚掩的门中有个声音泄露出来像颤动的光线像我颤动的心则济利亚我将这琴遗忘在灰尘下太久如果这声音能够取悦到你现在就请你坐下来，静静的坐下来，听我弹完我将呼你为最初也是最后的知音当琴弦为你一根根断裂当生命的曲调化作永恒弦上