正如神学家狄奥尼修斯所说：人对神之信首先乃是环绕而行，继而是产生温暖，然后经过渗透与刺透，达到一种满溢的境界。“（《神秘神学》）其实，郑任是卢公子的朋友，此事之后，郑任问卢那天到底为什么惊恐而逃？

我愿意想起那位具有神视的伟大信徒，那位〔诞生于意大利〕卡拉布里亚（Calabrian）院长——菲奥雷的若亚敬（JoachimofFiore）。

（一）回顾“方济各”中译名的统一2013年3月13日，阿根廷籍枢机豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥（JorgeMarioBergoglio）当选第266任教宗，并依大公教会传统，以“方济各”（Francis）

接着庞大固埃为了证明自己并非信口开河，就引经据典地强调说：“根据希波克拉铁斯的著作……还有柏拉图、普罗提奴斯、西奈修斯、亚里士多德、克塞诺丰、伽列恩、普卢塔克、阿尔台米多路斯、达尔底亚奴斯、西诺菲路斯、于图斯·卡拉贝尔、泰奥克里图斯

每逢主日，在感恩祭中，基督徒团体庆祝救恩的核心奧迹，即基督的苦难和复活。

后又觉得留迹在家终究不妥，又将尸体取出，架火焚烧。又怕臭气外溢，事情败露，最后又将尸体肢解，用杀猪刀削去皮肉，骨骼用炭火煨焦，装入蒲包内，沉入附近的旧石湾河流中，企图灭迹。

（1）在教宗方济各的训导中，《福音的喜乐》（EvageliiGaudium）的开端就鸣响了惊人的活力，宣告福音的奥秘，这奥秘使心中接受福音的人的生活发生转化。

后来他每天仍然自行查考圣经，想要明白旧约中复杂繁奥的真理，这是一件颇为烦难的工作，因为难得有几则圣经历史，是一个不在基督教环境中长大的人所能领会欣赏的。

因此，我们能与圣奥斯定一起说让我们渴望天上的家园，让我们思慕天乡，让我们觉得在此是个异乡人。

身为教会基础的宗徒们，便追随着基督的遗表，宣讲了真理之言，产育了许多地方教会（圣奥斯定，Enarr.inPs.44,23（PL36,508;CChr.38,150）。