梵二的这项训导，持续不断地表达于弥撒经文中。这训导，在俗称《教宗良圣事礼典》的古籍中，早已有扼要的说明：“每次当我们举行此祭献的纪念时，就是实现（天主）救赎我们的工程[3]。”

他晚年时，每次我从西安回家看望他，总看到他在念玫瑰经。他的手里总离不开念珠，总有念不完的玫瑰经。他那个年代，从一个堂区，去另一个堂去，要么骑自行车，要么步行。一般步行，总是边走边念玫瑰经。

禧年大赦的第一种获得方式是通过朝圣，即以虔敬的心前往教会所规定的禧年场所进行祈祷敬拜，并按照规定参与祈祷、庆典和领受告解圣事，朝拜圣体或默想，并诵念信经、天主经、圣母经，就能获得大赦。

当罗马葬礼开始的时刻，华沙无名战士墓六座古炮台同时鸣放26响礼炮，以纪念教宗在位的26年。罗马。在管风琴奏出的圣乐中，12个身穿黑色大礼服的人抬着教宗的素棺从圣伯多禄大教堂正门的阴影走出。

2004年以来，在中国人民大学中文系任教，教授拉丁文、古希腊语和古代文学等。

回想从命献之的信德之父亚巴郎，领导以民出离埃及的古圣梅瑟，以及完全承行天父旨意的童贞圣母玛利亚，在他（她）们的生命中，都是靠着信德完成了在人不可能在天主却可能的奇妙工程。

走在中世纪的古城里，无论长廊里还是广场，陶醉在洋洋飘洒的大雪里，好温馨浪漫！顿时，感觉我好幸福！站在雪地里，被纯白的世界包围着，那么纯，那么纯洁，那么单纯，那么纯真，我好向往那样的世界！

我努力坐了起来，当约瑟法（Jose-fina）扶着我站起来的时候，在我耳边响起我们附近奥古思定会院的午时钟，告诉我是要做日间祈祷的时间了。

1946年抗日战争结束后，古神父接任本堂，恢复宗教活动，开办小学、卫生院。但接踵而来的运动又让这座教堂难免创伤。宗教活动停止了十年。三中全会落实宗教信仰自由政策后，教堂获得政府拨款维修。

虔诚的顾拜旦曾以天主教信仰的执着力量复兴了古奥林匹克运动，因而被誉为“现代奥林匹克之父”。奥林匹克格言“更快、更高、更强”出自顾拜旦教友的挚友迪登神父的名言。