至少我的心灵则收益非浅，我首先想到耶稣的救赎之恩。

蒙大汗之恩，奉阿鲁浑王之命，谨致书神圣之父教皇。我国已故母后，（即昭慈太后）是一位基督徒。我们慈爱之父阿劳姆大汗及其子慈爱之阿八哈，在他们管辖之疆土内，一直保护所有基督徒（元时称“也里可温”）。

化解宗徒们的疑惑；给门徒们看祂的手和肋旁，那里有耶稣为我们每个人而忍受的累累钉痕，那是爱情的伤口，那是耶稣爱我们爱到死去活来的明证，爱我们爱到无怨无悔的确据，爱我们爱到毫无保留的标记；建立告解圣事为教人类得罪赦之恩

离开这座圣母主教座堂以前，教宗在贵宾簿上题字留念，写道：「从这座被摧毁又重建的圣堂，从克拉克斯和伊拉克希望的象征之地，我透过圣母玛利亚的转祷，恳求天主广施和平之恩。」

而要感主之恩，口说不算，应全心去“承行主旨”，这就是教会做善事的依据。明白地说：做善事是教会的天职，基督徒的天职。

神之恩无穷无尽，主的爱越久越深。听主话备结善果，行真道荣耀主名。基督圣德千秋颂，十架救恩万年传。生活中常感满足，灵命里时觉贫乏。省察己过辞旧岁，数算神恩过新年。神爱世人赐救主，人信耶稣得永生。

（咏136：1-26）内在的赏罚在新约也提到赏罚的问题，但强调内在的赏罚，心灵和精神得失的描述，他要照每人的行为予以报应：凡恒心行善，寻求真荣、尊贵和不朽的人，赐以永生；凡固执于恶，不顺从真理，反顺从不义的人

匝凯正是经历了这个过程，才使关闭在他肉身囚笼中的真我破壁而出，走上前台，决裂了旧我，顺从了天主，获得了自由。经上说：我要摧毁智者的智慧，废除贤者的聪明。决意以愚妄的道理来拯救那些相信的人。

如果你顺从圣神，将是祂告诉你该走的路、其余的全部由祂去做。如果祂不带你去、如果不是圣神用祂的力量推动你，你是无法跟着基督的。为此，圣神是基督徒合一的缔造者。

只有顺从天主的旨意，我们才能行善，做世界的光和地上的盐。