耶稣在山园祈祷时说：我的心灵忧闷得要死（玛26：38），不仅仅是因为他将承受屈辱苦难，更是因为他联想到将有很多的人使他的圣血白流，依然沉醉于罪恶之中而不思悔改。

罪恶的悲惨经历使我们与天主的共融中断，我们也因而中断了与周遭一切原本的共融，最後使受造界堕落，变成奴隶，屈从於我们的脆弱。不幸的是，这悲惨的後果每天都在我们眼皮底下发生。

没认识天主之前，我生活在罪恶中，身体欠佳，痛苦异常，甚至想过自杀。那时，自己却不知道是因为自己的罪过造成的，总是埋怨别人做的不对，对不起自己。

这一系列的人物各有长处和短处，错误和缺点，成功和失败，以及天才、能力、美德，甚至罪恶，但他们都是你的仆人。他们隐藏在这古老著作的字里行间，在等待并愿教导你有关尘世旅程的伟大真理。

教宗接着讲到当天读经一的内容（参阅：欧十1-3，7-8，12），他说：“欧瑟亚先知描述以色列子民是那个时代迷失的子民，他们失去了预许之地的视野，徘徊于罪恶的沙漠中。

教宗主持圣诞子夜弥撒讲道时说：耶稣圣婴的降临,让“怀疑没有余地……冷漠没有余地……真光照亮了我们以往藏在罪恶阴影下的生命

《卢德传》是发生在民长末期的真实故事，当时的以色列子民生活在黑暗痛苦的罪恶之中（民21：25），由于人们当时不敬畏上主，以致社会混乱，道德败坏，常遭受外邦人的欺压，致使人们陷入黑暗绝望的痛苦之中，虽然人们也呼求上主的名

如果我们愿意天主在我们内为王，我们就不要让罪恶在我们必死的肉身内称王。这样，天主能在我们心内，如同在精神的乐园里散步，并独自与他的基督在我们心内为王。

这是他们弃绝罪恶与暴力的表示。澳大利亚墨尔本诞生了一株关怀圣诞树，以对有需要的人做出更加慷慨的关怀行动。委内瑞拉亚马逊森林中，人们聆听印第安人用传统笛子吹出优美的曲调，向刚诞生的圣婴致敬。

所谓深远的教义背景，是指教会一向有着关于罪恶、关于皈依、关于经由告解圣事而成义的教义，这些教义必须不断在教友的信仰生活中产生警惕和激励的作用。