例如，在解决方位问题时，古人一般情况下是用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个地支来表示12个地平方位，如图1所示。

主教府设在威县赵庄，辖永年、威县、清河、曲周、鸡泽、成安、邯郸、肥乡、广平、磁县共十个县。五月二十五日，教宗从北京和保定教区划分出易县宗座独立传教区，即日后的易县教区。

几时你吃饱了，应感谢上主你的天主，因为是他赐给你这样肥美的土地（申8:7—10）。天主六日创造工程的次序，是先精心的预备好了一切，才安排他所爱的男人女人来到这个世界上。

7.宗教交谈的力量：将危机变为转机　　旧约圣经中，申命纪的三十章15-20节记载着梅瑟在训示以色列子民时，提出雅威大义，内容如下：——　　你看，我今天将生命与幸福，死亡与灾祸，都摆在你面前。

2.中国基督教史的研究，教内和教外都在展开，教内有几位学者，像陈哲民，还有老一辈的学者，他们曾经申请过一个国家社科基金中国基督教的研究，后来这个课题夭折了，没有完成。

邢台申东辉神父：非常高兴“信德”迎来了25周年庆典。文字福传非常重要，虽然现在电脑、手机、微信等工具是当今福传的优势，但“信德”有它时代的价值。

之后，有140位修女自愿申请来中国传教，圣十字架修女会从中选出了的四位修女，1927年10月，第一批圣十字架修女会的四位修女随白冷外方传教会派来的第三批三位神父来到了齐齐哈尔。

（申26：3－9）而同样耶肋米亚先知用牧羊人和羊群的比喻来警告以色列百姓千万不要骄傲自负，否则：“假使你们还不听从这警告，对你的骄傲，我只有暗自痛哭，眼泪直流，因为上主的羊群已被掳去”。

记忆从根本上树立一个耶稣会士的心：这是恩宠的记忆，是«申命记»中所谈及的记忆，是对天主的伟大作为的记忆，这记忆是天主与祂子民结约的根据。这记忆使我成为儿子，也使我作为父亲。

前方济各会士，现仁川教区的韩籍司铎申东旼神父自1997年起曾在华多年服务麻风病患。