英国政府的「教育标准办公室」几个月前也发现，由于宗教教育的标准是略为教一下，许多学生在离开学校后，对基督宗教祇有「非常有限的理解」。　　

这就是我如此愿意强调的牧人标准：接近关怀人！　　教宗特别提到神父施行修和圣事的仁慈心肠，这种心肠体现在他的全部行为上：他接待人、聆听人、给人提出忠告及赦罪的方式。

一个不学习福音的基督徒，不是标准的基督徒，圣热罗尼莫说：不认识圣经就是不认识基督。

教宗还说，应该知道若没有这种对真理的寻求，人人都会成为自己和自己行为的标准，开启权利主观论断的道路。如此一来，具有普世价值的人权概念将被个人主义的权利思想取代。

基督已经把成圣的标准赐给了我们，我们只要按照他的生活塑造我们自己的就行。或许我们要问：单靠人性能力足以回应天主对每个人的成圣召唤吗？

他说：我们要学会在静默中，在我们内心识别出他呼唤我们的声音，这个声音将我们引向生命深处、生命的泉源、得救的源头，好越过我们人生的局限，向天主要求我们的标准敞开自己，与他建立关系，他是无限大爱。

当然我也看到一些我不懂，也不太认同的事，如有人向我介绍一位修女，她穿着花衣裙、带着手环、留着烫过的长发、穿着高跟鞋，除了脸没化妆外，十足是个标准的现代都会的时髦女性。

2011年10月13日“信德”第6版刊载了一篇题为我见我闻（作者：楼美娟）的文章，其中说到在南方某地，见到一位修女，穿着花衣裙，带着手环，留着烫过的长发，穿着高跟鞋，除了脸没有化妆外，十足是个标准的现代都会的时髦女性

当然，这分辨的路程永远没有结束的时候，基本的标准，最重要的是响应天主的爱。我们观察修生们之间的关系，如何付诸实践以及他们如何响应我们做的纪录，是否接受。

我们的行为标准即是耶稣以身作则所树立的楷模，还该知道，他的所作所为恰恰与世俗思想针锋相对，世俗让我们谋取高位，他却要我们无限谦卑；世俗告诉我们：人不为己，天诛地灭，他却让我们牺牲自我舍己为人；世俗常说：