今天的家庭，一发现夫妻个性原来不同，难以终生彼此忍受，便陷入危机，而且说：我们分离吧！

因此，任何与基督分离或与之作对的思想，都将制造没有人性的社会，二十世纪给我们的就是这个教训。

教宗在文告称，移民首要面对与家庭、国家分离的痛苦，但信仰和希望能带领他们走出困境，朝向美好的将来。

婚姻圣事，在加纳婚宴上，耶稣已做了准备；并且在答复婚姻不可分离的时候，他肯定婚姻是“天主结合的，人不可拆散”（玛19：6；谷10：9）。

因此，我依赖上主的慈爱，任何事、任何人都不能使我们与他分离；我也依赖所有人的祈祷。对于大家将在我新职务中所给予的谅解和帮助，我表示感谢。

若我们注视生命最痛苦的时刻，当我们失去一位亲人：父母、兄弟、姐妹、配偶、子女、朋友，我们会意识到，在面对失去与分离的悲痛时，一种信念在我们心中油然而生，认为这不可能是一切的结束，所施所受的恩惠不可能一无是处

要离开这个生活了10年的村子，回归修会团体了，得到过修女关爱的村民们对这位慈祥的老人留恋不舍，房东一家更是不愿与朝夕相处的会长分离。

旧约选民因犯罪而与天主分离，但只要他们向上主唿求，祂便宽恕他们，因为上主富于慈悲。

母女分离31年后还有机会再见，真是天主的恩宠。郭修女是一位热心祈祷、终生祈祷的天主爱女。上世纪三十年代，她在懿范女子中学读书的时候，课余时间去车站当售票员，以赚取足够的学费。

他说，人们常把夫妻之爱与温情主义或自私自利混在一起，而婚姻的爱则“与婚姻本身不可分离”，在婚姻内“人性上脆弱和有局限的爱与天主永远忠信及慈悲的爱相结合”。那么，“能有这种爱吗？”